周总理与虚云老和尚的故事
上马杀贼，下马学佛美国前国务卿、外交家基辛格说：周恩来智慧超群、学识渊博，风度翩翩、道德高尚，他是我在60年来公职生涯中，遇到过的最有魅力的人。
很少有人知道，周恩来总理也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚，提起周恩来的皈依有一段故事。
有一次在武汉，毛主席问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”
周总理回答：“主席，我除了马列，还有佛法。”
“你皈依了那一个？”
“虚云老和尚。”
“这虚云老和尚何许人也？”
“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。
当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。
但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本人抗战，而丘赞不同意，认为杀生是犯了
佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。
1956年10月，周恩来总理在中南海和国际佛教僧侣代表团合影，第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。
谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”
丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。
我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。
你们只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。
真是步步为营，循循善诱。
丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们也要投身抗日。”
[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
页:
[1]