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山岩
关于四川“山岩”名字的由来，有两种说法。其一是说山岩“地势险要”，这一解释与“山岩”的地形相符：山岩地处金沙江大峡谷，四周被海拔5000米左右的陡峭高山四面环绕，为此刘氏有 “ 崇山迭耸，沟溪环绕，森林绝谷，出入鸟道，形势危险 ”的形象描述。其二是说历史上的山岩人以“剽悍”、“好斗”、“野蛮”和“抢劫”著称，外地人提及山岩人，无形中会产生一种恐惧之感；所谓“穷山恶水出刁民”，外地人遂以“山岩”蔑称（“山岩”在藏语中还有“劣土”之意）山岩人民。1919年，西藏噶厦政府派藏军驱逐川军出藏，在三岩设宗，第一任宗本见山岩人衣衫褴褛、打赤脚，生产和生活状况都很原始，而且生性好斗，不受人管辖，遂将“山岩”这一绰号用作地名。关于 西藏“三岩”的来历，刘赞廷提供了另外一种解读“以吉池为上岩，雄松为中岩，察拉寺为下岩，总其名曰三岩”，认为 “三岩” 是上岩、中岩、下岩等三地的总称，这也是江西这边名字的来源。总之，无论“ 山岩”还是“三岩”（又名“山暗”，“三暗”、“三崖”、“三艾”、“三芟”和“萨安”等），都属音译问题，实际上是同一地域概念。由于该地处于历代中央政府与西藏地方政府之间的缓冲地带，历史上“尚不属藏，亦未服汉管”。由于地势险恶、土地贫瘠，恶劣的自然条件迫使三岩人以抢劫为生，并以血缘为根基组织起来一致对外；清史曾记载三岩为：“化外野番，不服王化，抢劫成性，不事农牧”。《清实录》称三岩为“山暗巴系同藏大”，指的是：它是四川与西藏 “ 茶马互市 ” 的必经之道，在政治、经济和军事上具有至关重要的地位。这是因为，康区分南北两条进藏大道，北路由德格到昌都，南路由巴塘到昌都，三岩位于这两条茶马古道的中央。为此“三岩人屡放夹坝（夹坝，藏语音译，意为“盗匪”。），明火执仗，商旅不畅，深为中央政府与西藏地方政府所患”。有文献记载三岩人“恃其地险人悍，弹丸之地，梗化二百余载，朝廷用兵屡矣”，足见三岩与地方政府间剑拔弩张的紧张关系。旧时的三岩还盛行决斗。所谓决斗肯定就是拳脚对拳脚、刀枪对刀枪，绝无半点暗算，也绝无半点逃避。以往，决斗是检验是否真男人的方式，这种习俗不但为三岩人信奉，一旦反目，生死相见，所以其他地区的人都不敢轻易地招惹三岩人。好强斗狠和仇杀远非三岩人一生的内容。三岩人是额头与眼睛纯净而明亮的人，他们中大多数人的信仰、甚至他们的一生，都在与自然的相互依存与拼搏中体现出来，因而来得热烈粗犷，来得与众不同。红岩乡的山岩帕措（亦称“戈巴”）是以父系血缘为纽带组成的宗族组织团体，其组织结构以“帕措”为主。“帕措”意为父系群体或父系制氏族部落，是指在特定的历史条件和特殊的地理环境下，为了维护自身的利益，以父系为纽带延续而形成的一种父系氏族群体。它集中分布于甘孜州白玉县山岩乡、盖玉乡、沙马乡和巴塘县部分地区，以及与这些地区隔江相望的西藏昌都地区贡觉县的部分地区。
三岩片区民居建筑基本为“碉楼”式建筑，其特点是连片建筑。房屋建筑面积大。外墙均为土质围墙，不设窗户，每层墙壁四周都开有数个10—15厘米大小的圆形或三角开小洞，既可向外瞭望，又可作射击孔。修建时先打外墙，打墙要挖地基，深约11.5米，用块石砌筑地基，外墙打好后再用木料进行分隔，一般分为4层。一层为畜圈，二层为厨房，三层设经堂、粮仓，四层为晒场、草料库。三岩民居很少有一户单独修建房屋，同一“帕措”成员碉楼紧紧相连，少者两三户，多则数十户，房屋前后左右连成一片，形成一个庞大、气势雄伟的碉楼城堡群。房屋户户相通，自由往来。一方面便于抵御外来者侵袭，易守难攻；二是节约建筑成本，减少工程量，亲戚们可以借邻居的一面墙体作为自己房屋的墙，有的把房屋修建在两个亲戚的中间，这样就可借用左右两面墙。所以，在三岩片区，几代人才能建一次房，许多房屋如有一面墙垮塌，只能修建这面墙，在各村到处都可以看到百年以上的老房。修建房屋时，三岩本“帕措”青年男女都要来帮工，只吃饭不拿工钱，但每晚都要准备酒菜。
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