许久未来，谈点感触！

坚如磐石

方新侠 发表于 2021-9-15 00:35
磐石兄：
多谢谬赞！
此次维修总结，根源在于汽油泵无法建立正常稳定的供油压力。原因有二：其一，汽油泵 ...

侠兄：
开车最怕的是无先兆地突然被扔路上。因此，花再多点的精力探讨一下本次“停油”事件也不为过。

在化油器时代，燃油是先经燃油格的过滤再进燃油泵的，这能极大地延长油泵的工作寿命。但要实现这个目标有个前提：燃油格的品质必须有保证，并定时更换油滤。而猪栏内流鸡三滤之泛滥居全球之最。这些流鸡三滤跟“不装滤清器”是没多大区别的，甚至更糟。因所用之流鸡滤纸会被“泡烂”，从而从“全通”变成全堵。
进入电喷时代后，燃油滤有装油泵之前也有装在油泵之后的。按原理推断，凡是装在油箱上的燃油滤应该是油泵前的。只要坚持使用正厂油滤，就能很好地保护油泵。
我看过某些曰系小车的保养手册：燃油滤的更换里程是五万公里。我说：在日本或许可以这样，在猪栏还是打个二折，顶多四折才行得通。我估计您可能就是被保养手册误导了，对油滤的选择也不够重视吧？

很多四缸电喷发动机为了降低成本，会采用四个缸共用一个高压包的方案。这导致了某两个缸的火花塞的工作状态并不是正常情况下的“放电极”放电状态，而是天杀的“地极”放电。这个问题要想较深入地探讨下去需要专业的电气知识，很枯燥。那我就直接说结果吧。
要想放电性能好，电极越尖越好。这就是我采用”双针“火花塞的根本原因。只要地极也有针，则”廉价“四缸机的点火性能就能做到四缸一致。
双针火花塞确实可做到十万公里更换。但十万公里更换并不等于十万公里都不用检查。

故障维修并不强求”一击则中“。合理的分析思路、排查步骤、检测手段和数据才是根本。走弯路是难免的。防患于未然是我中华中医特有之智慧，正是您所推崇的。我一向也是尽力秉承这个原则去保养维护汽车。遇到故障，先从做得不够好的保养项目入手；我认为值得推荐。

十几岁时就能玩得有板有眼，您确实不同凡响。十几岁时的我只是头被时代潮流牵着鼻子走的猪而已。而您与敌共舞，不但没被敌人洗脑，反而有了自己的见解。就凭这，我敢说您绝对是出类拔萃万里挑一之人。
前几天重看了《斯巴达三百勇士》，有了新的感悟。西方（包括米鸡）的价值观源于古希腊。什么自由、民主、人权之流在古希腊就有之。它们推崇自由，是因为它们随时会因被俘而沦为奴隶，自由因稀缺而变得可贵。它们鼓吹人权，是因为它们极度自私，唯我独尊，我之”人权“可凌架于别人甚至规则之上，也就是人权至尚了。正因为人人都极度自私，公共决策就难以真正做到施政秉公为民，只能采用少数服从多数的”民主”方式。
米鸡电台向猪栏推销这些玩意，结果就是猪栏猪都成了唯我独尊（人权）、为所欲为（自由）、极度自私（民主）之下贱生物。我觉得，不战而屈人之兵，米鸡确实很成功。猪栏也没啥好招应对，反日（同仇敌忾）和拥共（向心）成了唯二之选。只是，猪栏反日，形势得同于法德、米加互斗，鱼翁得利；猪栏此举中了米鸡的连环计了。至于拥共，幸好校长力挽狂澜，不然。。。。。。

在猪栏，“不一样”已成了万用且褒义的定语。正如先贤总结武王伐纣成功所言：周有三千武士，三千人同一心。纣有千万臣民，千万人有千万心。正由于有亿万只“不一样”的猪，混乱及继之的互斗内耗正是米鸡及其走鸡的杰作之一。

书没有好坏之分，猪栏如是说。我读了太多的屎片，用生命印证了猪栏说的危害。
正如宝姐姐所言：有些人读了书反而变得更坏了，倒不如不读书的好。她还教导宝玉：读书明理，辅国治民，才是读书的正道。年少时的我居然因而认为宝姐姐“封建”。殊不知宝姐姐才是贤妻良母型的大家闺秀。宝玉不识宝，死认木石之盟，活该他去当和尚；表面洒脱，实糊涂之人也。

方新侠

坚如磐石 发表于 2021-9-18 22:28
侠兄：
开车最怕的是无先兆地突然被扔路上。因此，花再多点的精力探讨一下本次“停油”事件也不为过。

磐石兄：
雨燕有两种配置，一种是汽油滤芯在油箱内部的，另一种是汽油滤芯外置的。我的属于后者，G13的雨燕全系都是外置汽油滤芯。也就是说汽油是先经过油泵再进入汽油滤芯的。我并不是被维修手册误导，而是一直认为汽油要比柴油干净，看来谬矣！换下来的用了5万公里的汽油滤芯是博世的，并不劣质。这东西看来还是要勤换。

雨燕的点火是这样的，应该算是半独立点火。四个缸有两个缸是独立点火的，另外两个缸是缸线点火。也就是说一个点火线圈点两个缸的火。这种设计现在逐渐都被淘汰了，连我的长安货车都已经是每缸独立点火了。

国内修车环境非常复杂，有些车是没病修成有病，有些车是小病修成大病。我听说过有车友的车在路上突然坏了，再也无法启动。然后拖到修理厂，找不到原因，最后竟然大修发动机。讽刺的是，真正的病因是曲轴位置感应器的接头松动造成无法启动，几十块钱换个接头就能解决。

收听收看D台的起因就是好奇，也确实从中知道了一些日常听不到看不到的事情，每年春夏之交，D台总是大篇幅播放某广场事件，采访逃往海外的“民主”人士。后来，可能是某些“民主”人士想法变了，或者力量变弱了，逐渐这类内容少了。D台也就那回事，不可尽信。他们存在的意义无非就是意识形态的战争。

关于古希腊，何新认为古希腊是伪造的历史，是十八十九世纪，西方得势之后杜撰出来的。理由是古希腊的地理环境，并不能创造多么伟大的文明。并且也未见古书有文献记载。何新也说，古印度并不是现在的印度国。否则唐僧取经要变成南天取经。为啥是西天取经，就是因为古印度实际在西部，并且《大唐西域记》里面还记载唐僧曾经见到过巴米扬大佛。

甄士隐其实就是浓缩版的宝玉，一流人品，整日观花修竹。给人的感觉就是，人是好人，可是缺少阳刚之气。很多人以为出身贫寒的人是没见过世面的，却不知有时候出身富贵之人更没见过世面。昨晚与老婆的堂妹夫共赴农村喜宴，我们坐同一桌，他说这一桌5000块够不够？我没有说他没见过世面，我只是半开玩笑回了一句，“你不懂行情”！他不知道，在我们农村，2000一桌已经是很好的菜了，比当地大酒店还要好。而大多数平民能够接受的价格也正是2000内。他对此竟一无所知，原因就是他豪门出身，是个真正的富二代。

贾府衰败，本质上是因为家族缺少“核心价值观”，传统美德没有良好传承。宁荣二公本是武将，贾家本是“阳刚”之家，最后是阴盛阳衰。

坚如磐石

方新侠 发表于 2021-9-19 23:12
磐石兄：
雨燕有两种配置，一种是汽油滤芯在油箱内部的，另一种是汽油滤芯外置的。我的属于后者，G13的雨 ...

侠兄：
听了您的详细介绍，我觉得我又在杞人忧天了。您这次的顺利成功绝非偶然，跟运气也没多大关系，而是实力的见证。士别三日，当刮目相看；对于勤奋好学的您而言，更当如此。

这样看来，G13雨燕断油是迟早的事，即使再勤换油滤也无法保护油泵。反正油泵也不贵，就将它当成是易损件，每隔两三年换掉就是了。

我对古希腊没啥了解，只是通过古罗马的历史间接地知道了一些皮毛。从生存角度而言，希腊之地可谓贫瘠。所以，据说他们以经商为主，早期环地中海的城市基本上就是古希腊人建立的，希腊本土只是古希腊占比不大的一部份。环地中海如此大的生存空间，应该足以发展并支撑起一个文明了吧？后来，古希腊衰落，古罗马兴起。古罗马人倾慕古希腊文明，各方面都向其学习。如此而言，古罗马可说是古希腊的继承者。早年我曾看过一部大部头著作----《罗马人的故事》，当时就有感而发：米鸡真象古罗马。现在，我会说：米鸡学了古罗马武力称霸世界的野心，却学不来将文明带给世界的实干。我认为，古希腊历史的真伪并不重要，重要的是通过这段或真或假的历史所承载的思想，是造福当代还是贻害今世？事实证明，近代当代西方奉行的那一套，只用了两百年不到，地球村就面临生物灭绝的危境。

古印度据说不是一个国家，而是一个地域的总称；如同“东亚”之名，只是一个地域称谓。古印度这块地域由很多个国家组成。佛教发源于其中哪个国家，我就不得而知了。后来，英国以武力统治了整个古印度地域，这才有了印度这个统一的国家。

我觉得奇怪，老何质疑这些有何实质意义？若他真的有本事，多作文明间异同的比较，做沟通中西、中印文化交流的桥梁，促进各方的相互了解，共建世界和平，这才是文化研究者之价值所在。

传统大家族的衰败，主要有以下原因：
1，触犯国法。更由于实行连坐制，往往一人犯罪，诛连九族。
2，生活奢靡，却营生无计，以致入不敷出，陷入困境。
我认为，贾府的衰败，可以罗列各种原因，但归根结底，都归于以上两条。其他诸如战乱、政治斗争等不可控因素就不谈了。
我们去读书明理，修身立德守法，就是为了培养如您所言的“核心价值观”。将价值观内化成人的潜意识，这个过程就是修行。

出身富贵之人既有不谙世事者也有通畅天下事者。这主要取决于两点：
1，个人的天赋。
2，所从之师长。
我举个例子。要说出身富贵，天下莫过于生于帝王家。要说英明神武，天下难逾于唐太宗。要说骄奢涩荡恶五害俱全的不肖子，却是太宗的嫡长子承乾。这是典型的老子英雄儿混旦的典型。
为何会这样？
首先，正如您多次提及的，人天生是有品性高低之分的。对于承乾这种天生下等品性之人，晓之以理不但对其无益，反而让其看轻了大道。人无好奇、求学之心，则教不立。您的好奇心，正是您不断进步的源动力，这就是可遇不可求的天赋。
其次，所从之师虽是天下一等一的学问正直之士，却不懂“纳约自牖”的道理。看到承乾有错，只知犯颜直谏。更加深了承乾的反感，导致他更加叛逆地倒行逆施，甚至设计杀害老师。
反例，我认为是康熙帝。
天赋，明师，缺一不成真材。

坚如磐石

方新侠 发表于 2021-9-19 23:12
磐石兄：
雨燕有两种配置，一种是汽油滤芯在油箱内部的，另一种是汽油滤芯外置的。我的属于后者，G13的雨 ...

侠兄：
昨夜写了一大段，回复您关于D电台的意识形态攻势，却一直无法发表。我想说，他们并不是放松了攻势，而是换了策略，更狠毒了，那真不是人该做的。

当年的广场事件，作为亲历的参与者之一，我在犹豫是否该对此事件反思一下。
那年，我在广州读一大下学期。那时，教育医疗都是国家免费提供的，成长环境也没啥好抱怨的。最重要的是，只要肯努力，品学兼优，国家必提供机会并善待之。换言之，作为受益最大之人群，学子们既不会对国家有仇怨更不知人间疾苦，因而就不会反这反那，更没本事提出改革社会的良策。按常情推断，这些人本应是最爱国最拥护社会主义的，起码我就属之一。

很多时候，普罗大众只是时代洪流中的一滴水，在随波逐流而已。即使偶有清醒者想遗世独立、看清形势，却迫于经验、学识所限而只能依然身在山中，看不出庐山真面目。都说站得高才能看得远，才能看清全貌。但要跳出局中站得更高，又谈何容易。遗憾的是，学运前，学运中，学运后，上至国家总理，下至学校的老师、辅导员，都没有一个“站得更高者”给学子们一个高瞻远嘱、博古通今的指引。你凭啥本事去治国？你凭啥去传道授业解惑？正是你们一如以往地丑化贬低我中华，一入学就用《河殇》之流洗我们的脑，鼓动我们继续“革命”，为舔拜米鸡扫清一切障碍。

那些杂碎见”民主自由“之计不得逞，反而更遭，因自私无耻的猪更难对付；已改变了策略：在猪栏内部制造分裂和对立，令其内斗自耗。前几天，军报就发文批”挑动男女对立者“。果然是头蠢猪！反应迟钝到如此地步，杂碎们已在全领域制造对立！若是真刀真枪的战争，早被人夷平十次有余了。各种仇视、对立五花八门，只有你想不到，没有它们做不到的。试举一二：仇 清，反 明，贬 宋，反我中华之过去；仇 俄，反 日，贬 印，在猪栏周边埋炸 弹；仇 穆斯林，反 基督，贬 佛，在信仰上与全世界为敌；各省各语种各民族的对立，鼓动猪栏直接内斗；等等。连中华史上公认的伟人也不放过，对华侨的排挤当然也位列其中了。这样做才真它妈的毒啊！何为众叛亲离、孤家寡人？此之谓也。面对这一切，猪栏处变不惊，象死了一样。

方新侠

坚如磐石 发表于 2021-9-23 00:19
侠兄：
听了您的详细介绍，我觉得我又在杞人忧天了。您这次的顺利成功绝非偶然，跟运气也没多大关系，而 ...

磐石兄：
经过这么多年的汽油车使用来看，现在的电喷汽油车已经非常成熟。可以这么说，只要油泵不坏，是很难出问题的。赞同您的看法，把油泵当成易损件，定期更换。

古希腊我也不了解，只是按照何新的说法，有些历史是伪造的，意图在于证明某些人有伟大的祖先。古印度确实是一个地区，大概位置就在现在阿富汗周边。佛教教科书的说法是发源于尼泊尔。唐僧取经，实际就是从丝绸之路走出去的，故而西天取经。实际跟今天的印度没有啥关系。只是很多人搞不清这两个印度的区别，误以为古印度等于今天的印度。

人种与人种之间还是有区别的，古人也讲，“非我族类，其心必异”。或许有点极端，但多少也能说明一定问题。有些话是无法公开说的，因为公开说出来，难以服众，而且还会被扣上种族歧视的帽子。我听说过共济会制定的“凯乐奇计划”，大概意思就是用混血毁灭一个国家或民族。

虽说是人不可貌相，但“相学”也是真实存在的。按照不科学的说法，人的面相有一半是遗传祖上，还有一半是前世带过来的。此先天之相。一般来说，先天之相是很难改变的。这就是我说的人天生就有高低之分。我们观察生活中很多人，从小到大的轨迹，是不是大抵如此？也有些人是例外，但不多。这个东西也是没法公开说的，打击面太大，多数人是无法接受的。多数人喜闻乐见的是“平等”，哪怕实际上是不现实的，是在骗他。

我赞同您的看法，是D台换了策略。因为传统的媒体已经没落。从上世纪末兴起的国内娱乐节目开始，就有被“资本”暗中操作的嫌疑。作为年轻人，我是看不进去这些娱乐节目的，我甚至认为看70年代的邵氏电影或者看国产黑白抗战电影也比看这些娱乐节目强几十倍。但我知道，很多年轻人喜欢看这些娱乐节目。久而久之，就是精神鸦片，年轻人越来越“不接地气”。而且现在是大数据时代，后台会通过大数据分析我们国人的意识形态。

坚如磐石

方新侠 发表于 2021-9-25 23:37
磐石兄：
经过这么多年的汽油车使用来看，现在的电喷汽油车已经非常成熟。可以这么说，只要油泵不坏，是 ...

侠兄：
您觉得车子用得省心，是因您一直在用日系车。日系车设计时所针对的使用环境、零部件的供应体系及质量保证体系、日常维护的便利、易损件材质的强化。。。。。。等等，可谓绞尽脑汁、竭尽所能才有了这看似平凡又理所当然的结果。试着尝试一下：所谓的德式严谨跟猪栏交配的产物。相信您会改观。

我不觉得古希腊有何伟大之处。何以见得？我坚信：一个文明伟大与否，关键核心在于主导这个社会的思想。与古希腊同时期，我中华处于周期。拜读《易经》、《尚书》、《左传》、《国语》等周期时期的中华典籍，我常感叹：中华文明太早熟了，一大早就为人类树立了无法超越的思想高度。反观古希腊，基本就处于工匠、商人、战士等角色层次。我认为，这其实跟蚂蚁或蜜蜂没啥区别。我并没看轻他们，只是想说，这没啥伟大的。因为，真正的伟大，是超越自我，造福人间。

”非我族类，其心必异“，在几千年前是有确定的含义的，用在今天，却非必合适。在几千年前，“我”专指“华”，“非我”专指“夷”。思想不同，更确切地说，当时的蛮夷就没思想可言，”心“当然就必异了。换个表述方式应该会更少岐义：思想不同，其心必异。到如今，世界思想趋于大同，我能理解甚至感同身受世界上绝大多数的族群，我跟他们的心是相通乃至相同的；唯独无法认同共济会、马黑屎等全世界共认的异类。
心之异，全因思想之异，而跟族类无关。
人的思想，是教育出来的，是社会环境熏陶出来的。所以，执政者最应重视的两件事是：教育，民风。此事做衰了，轻则国家混乱、丑恶，重则有国如同无国。那些所谓混血足以灭国，不过是挑动不同族群间互斗的阳谋。高贵者互相混血、交流，只会带来繁荣兴旺，下贱者再纯的血统，怎样交配都变不来高贵。而所谓的高贵、下贱，与出身无关，与血统无关，只与思想相关。

相学，古已有之。但越接近近代越式微。或许，此学过于深奥，真正能洞察其机微者凤毛麟角。又或者，这只是人们没事找事在故弄玄虚。先贤无数次地发出感叹：知人为难。若真的观其相便知其人，又怎会有“知人为难”的感叹？看了那么多先贤们的言论，相学总给我“马后炮”的感觉。常见有这样的描写：某某人杰如何如何英伟俊朗，某某人渣如何如何猥琐丑陋。却不见谁敢拿命来保证：此人英伟俊朗，日后必为人杰。我认为，对于相学，敬而远之可也。不然，会演变成以貌取人，现实案例就是猪栏内的流量鸡，一只只人模鸡样的东西演绎着动物所能达到的丑陋极致。

思想不同，审美必异。换言之，心同则审美同。我跟您一样，长久地被我国五六七十年代的电影，尤其是电影的配曲感动。音乐是直抒、直击心灵的最佳表达方式。那时，中华思想尚存人间，人是人，国是国，人间真美尚存。我天生视力不佳，听觉尤为灵敏，感动就尤为深切。自从猪栏发财后，连港、台的音乐也式微了。您有没分析过是何原故？

恒大地产事件。您怎看？

叁分之肆

seewolf

尘缘如梦

方新侠 发表于 2021-6-25 23:35
磐石兄：
原谅我回复晚了！

方兄，天朝就是像您这样独立思考的人太少了

尘缘如梦

坚如磐石 发表于 2021-9-28 22:11
侠兄：
您觉得车子用得省心，是因您一直在用日系车。日系车设计时所针对的使用环境、零部件的供应体系及 ...

继续继续，听俩位高人妙谈，受益匪浅