滁州印象－2018春节自驾游（归程篇）卿云

飞鹰踏月 · 发表于 2018-3-29 06:31

从温州出发踏上返程准备一路赶到滁州的，可是因为我一直念叨两次到绍兴都未前往的安昌古镇，大家也未曾去过，而且都怀念绍兴黄酒，??队长果断决定早点出发，这样，游古镇、喝黄酒、到滁州都不耽误。?? 安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一衣带水，古朴典雅。各式传统老店鳞次栉比，销售的当地土特产品琳琅满目，引得游人驻足观看挑选。家家户户门前都挂满各种酱香腊味，成为安昌古镇一道独特的风景。安昌的小桥千姿百态，自然古朴，素有"碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥"的美誉。坐在乌蓬船上，伴着潺潺流水声，看四周物色，在慢悠悠的节奏中感受悠闲的滋味，真是惬意绵绵。围坐在临水的小馆子，点上几个安昌特色的小菜和腊味，温上一壶黄酒，整个身心都浸润在浓浓的水乡风情之中。现代化的交通大大缩短了出行的时间，拉近了两地之间的距离。在浙江绍兴的安昌古镇吃的午餐，车子驶过南京长江大桥，晚餐时间就到了安徽滁州。一锅老鹅煲汤，鹅香醇厚，味道鲜美。可以涮菜下面，合了大家的胃口。饱餐一顿，再休息一晩，养足精神准备第二天游滁州琅琊山。对滁州的印象源自儿时读的《滁州西涧》这首诗，＂独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。＂诗中清幽的景色就在琅琊山附近。琅琊山虽然比不上五岳的名气，它却出现在北宋大文豪欧阳修的《醉翁亭记》里，所以琅琊山其实是有历史的胜境。＂环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。＂欧阳修任滁州太守时也留恋琅琊山树林幽深、山谷秀丽之美景呢！《醉翁亭记》写道："山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。"走过一段青石小径，我们随导游来到一处溪流边，欧阳修笔下的酿泉就在这里。酿泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。当时欧阳修在琅琊山发现了这一清泉后，情有独钟，认为这股水泉为石山所酿造，命名为酿泉。（因两泉相让，一动一静，后人又称让泉。）并写下＂声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。＂夸赞这涓涓涌泉声比丝竹的声音都好听。 "酿泉为酒，泉香而酒洌"，欧阳修说这甘甜的泉水能酿出美酒。听导游说现在附近的居民都来这里取水饮用，我忍不住也要掬一捧清冽的甘泉。＂峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。＂过了这古老的石桥，进入一所小院，那里就是醉翁亭了。门里种有梅，此时正值梅花盛开。举首而望，只为寻那疏影暗香。知道这墙上的牛鼻子似的东西是干什么用的么？对了，它是古人用来拴马的。这院子里四周墙体都嵌有石碑,其中这《解酲阁记》对欧阳修和人情世态进行独到的描写，发出"今昔游滁者皆醒然者乎"的感叹。这就是欧阳修说的像飞鸟展翅似地，飞架在泉上的醉翁亭。欧阳修在此写下传世之作《醉翁亭记》。醉翁亭因此闻名遐迩，被誉为"天下第一亭"。欧阳修不仅在此饮酒，也常在这儿办公。这碑文赞其："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。看二位背倚美人靠，端坐这欧阳修曾用过的小办公桌前，颇有醉翁之风范呢。?????? 在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆典雅，这就是"二贤堂"。为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。两位太守塑像传说当年欧阳修常与友人在此共饮，曾仿晋人作"曲水流觞"（地上弯曲的水流），吟诗作赋。后人在"九曲流觞"处建意在亭。其名取自欧阳修"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。＂饮着用酿泉酿制的醇酒，欣赏着琅琊美景，确乎是人生的一大享受。出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石墩上有亭耸立，这便是影香亭，亭上一联堪称咏梅之千古绝唱：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。相传此梅系欧阳修所手植，世称"欧梅"。虽经几百年风霜雨雪，仍然生机勃勃。此时盛开，清香不绝。古人为赏梅在古梅北建的古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的不同姿态。??古人爱梅之心可见一斑。?? 醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，文章与书法相得益彰，后人称＂欧文苏字，珠联璧合"。昔年的醉翁亭只是荒野孤亭，经过千年的沧桑变迁, 如今四周绿树掩映,碧水潺流,亭台楼阁错落有致,虽少了些野趣而增添了雅韵。这是2014年为保护与欧阳修结下奇缘的石头而建的亭子。此为那方千古奇石－菱溪石，深得欧阳修喜爱，他以诗句："天高地厚靡不有，丑好万状奚足论。惟当扫雪席其侧，日与嘉客陈清樽。"表达自己对菱溪石的爱惜之情和虽遭贬谪，仍然意气昂扬，坚如磐石的胸怀。沿着蜿蜓于山腰的琅琊古道前行，两旁树木参天，道路平坦而幽深。在琅琊古道上踏石而行约一公里，就来到琅琊古寺。琅琊古寺香火旺盛，大家争相在大殿前的明月池投币祈福。在古寺路旁台阶边看到这样的塔状物件，导游告诉我们是照明用的灯，原来路灯古已有之啊。这或扎根于山岩的缝隙里，或整个树身从石缝里长出，奋发向上的树是青檀，看到这些盘根错节、透着铮铮铁骨的青檀树，我想到赞美青竹立根破岩、顽强生长精神的诗句："咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"其实，用其赞美青檀树也一样贴切、形象。安徽宣纸驰名中外，用的主要原料就是这青檀树皮。琅琊山还有唐、宋、明、清等珍贵的摩崖石刻，但还未开发出来。这是民国时期的摩崖石刻。＂曲径通幽处，禅房花木深。＂琅琊古寺的"雪鸿洞"便是如此。危石为门，深不可测的雪鸿洞，千百年来一直为琅琊寺历代高僧研习经典，禅定修行之圣地。听说西域梵僧在此面壁六年，终成正果，有人打坐效仿。?? 只是修行怎能流于形式？最需要的应是它吧－＂悟＂。古寺有一泉，泉水晶莹清澈，原名＂庶子泉＂，后人取＂沧浪之水清兮，可以濯吾缨＂之意，又称此泉为濯缨泉。这可是琅琊山上最古老的建筑，因整幢建筑不施梁木，俗称无梁殿。据考证初建于东晋。从天蹊云径一路上山应该到南天门，可以登高远眺美景，只是朋友已在山下等着一起吃午饭，我们匆匆结束琅琊山之行。朋友非常热情地带我们去尝当地的土家菜。菜肴以原味鲜美略带咸为主，和我们口味比较接近。滁州人性格爽朗，热情好客，善饮烈酒，席间频频举杯开怀畅饮真的印象深刻。下午，我们驱车到百十里外的凤阳县，这里的明皇陵是明朝开国皇帝朱元璋父母的合葬墓。明皇陵原来是一座规模巨大的建筑群，其内"宫阙殿宇，壮丽森严"。历经600余载，宫阙殿宇废为遗址，只有陵丘及石刻群保存了下来。神道两旁的麒麟、石狮、石马、石羊、文官、武官的雕像英气逼人。朱元璋亲自撰写了《皇陵碑》记述自己艰辛的身世，戎马生涯和创立大明江山的全过程。一个皇帝如此坦诚地披露自己卑微身世，痛述从乞丐到皇帝的人生历史还是第一回。碑文不仅具有较高的文学价值，还具有重要的史料研究价值。你一定认得这是建筑物上的一部分，知道它叫什么吗？它就是房屋要坚固持久必须要打好的－基础。可惜了规模可谓明陵之最的明皇陵不是因为基础不牢，而是战火、人为的破坏早已辉煌不在了。凤阳是明朝开国皇帝朱元璋的出生地。在凤阳县城以西，有一座始建于1369年的明中都城，当地人称之为皇城。这座在当时极为雄伟华丽的中都城，在古代建筑中是无与伦比的。这座皇城在历史上没有遭受到大的破坏，但是，在"文化大革命"中却遭到极为严重的破坏，一座雄伟、完整无缺的紫禁城城墙被拆除四分之三，桥梁被拆，金水河被填平，现仅存遗址和一段城墙供人凭吊。城墙砖都标有承造城砖的单位署地城墙大门石基上精美的纹饰清晰可见重新挖掘出的护城河。据说还要对整个古城进行修建。^_^一座古代的建筑无论如何破旧，其内在的文化内涵与千百年的历史痕迹是无法被替代的。它见证了这个城市几百年甚至上千年历史的沧桑变化。它既有永远不能澄清的神秘，也能隔着辽远的时空呈现出清晰的脉络??这应该是我们游览祖国河山，饱览名胜古迹时最深的感悟。人生亦然，走过就走过了，再美好也不一定留得住，走得再远也看得见却摸不到?? ——转载自美篇