明者明四相
分别不起心
达人法空义
愚者别人我
与他起分别
沦堕生死海
我们过去生活里工作上甚至在修行团体里,碰着谁很多人都对人有成见,哪怕那只是个陌生人,成见众生习性的缘故,过去不晓四相空义众生生活积累的经验会在生活碰到人就起心,一般成见严重都是表面学了两下, 学了点佛法或者有点知识文化。。,没有学两下的人分别起心也没那么严重。所以生活高级的毛病伤人至深的都是学过两下执理的人造这个业。我走过的的地方两种地方这样的人最集中,一个是寺院道场,一个是云南的大理汇集满了这样的对人起心成见很重很自我的众生,只因啊,人们学了一点知识后固执在道理上。不晓理义空性,世尊说“法尚应舍,何况非法”法尚应舍。法舍什么?舍一切人我名啊 一切名啊,知他空性,知众生都同一真性。我们相上分别,即堕在理上。合与义理发与自性。
一个人学佛后啊,这个要注意啊,经文义理断烦恼真实不虚。何以?妙理能让智者起生慧心起智慧眼洞察烦恼心,惹用在自己身上,法义之锋刃能断能摧毁万般烦恼。惹不用己身专用他人身上去要求别人,带着成见去审判任何一个生活中碰到的人,要学众生要像佛一样清净圆满,从来不好好省察自己的当下,那真是愚人也啊。何以?自己未成就菩提缺乏智慧方便与慧眼,滥用于他人,如伤人之利剑伤人无边,让人葬失信心啊。
世人惹学道,不用在自己身上都拿去要求别人,世间纵算千万个道千万个真理也枉然啊。
阿弥陀佛 俺不要求众生,所说全当疯人疯癫语
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