谈谈风水命理。。。。

风调雨顺 · 发表于 2013-3-9 02:17

　　先说风水——

　　中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。

　　风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。

　　你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。

　　你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。

　　这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。

　　那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——

　　比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。

　　那么，风水为什么会破掉呢？——

　　大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？

　　因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷，所以历史上有些人住好风水大发之后又大难。你若是换养一只小狗，住一般的地方，也许还养得活蹦乱跳。

　　我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。

　　它这个感情就像找到自己的知己了，（佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。

　　所以从小长辈就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。

　　那么怎样养风水呢？—— 养福德。

　　第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。

　　第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。

　　——道家、佛家原理——为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题。

　　怎样孝顺父母师长——第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。

　　所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。

　　一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说——唯天下至诚，为能尽其性。

　　能尽其性，则能尽人之性。

　　能尽人之性，则能尽物之性。

　　能尽物之性，则可以赞天地之化育。

　　可以赞天地之化育，则可以与天地参。

　　一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。

　　我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。

　　我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。

　　我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。

　　达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。

　　精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。

　　

风调雨顺 · 发表于 2013-3-9 02:19

再说算命——

　　八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。

　　先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。

　　只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。

　　所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。

　　道家修行好的师父怎么看八字呢？——

　　不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象。比如看一个人的一句话，这句话的用辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。

　　看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？

　　真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。

　　那么算命是什么呢？——

　　其实骨骼可以承受三品福禄的，都必定识人。

　　要看人并没有那么复杂的，更不需要神通。

　　老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。

　　比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。

　　人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。

　　我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢？这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。

　　（有兴趣的，这个原理可以进一步看一下为什么从一个小地方可以看到人的全相）要定人的福禄，就看一看这个人的说话做事。

　　不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。

　　我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。

　　我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。（我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法）。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。

　　说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何——会资财富有。

　　其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说：返朴归真。

　　世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。

　　比如从哪里了悟佛法——

　　佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。

　　就像同一个道大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品。

　　佛法可以从生活言行中去悟、去发现和明白——就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。

　　所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。

　　古人为什么知道星辰日月的运行计算，这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。

　　那么算命的原理究竟是什么呢——就是格物。

　　格物就是了解万物的道理。

　　如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去、现在和未来，但也仅仅限于判断。

　　万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中的规律，知道每一点对应的是什么，那自然就可以顺藤摸瓜的看到过去、现在和未来。

　　所谓道行，绝不是借鬼神外物。

　　真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。

　　考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。

　　学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何，所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。

　　我建议如何养气的文章——很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么——其实不必害怕，人的害怕都是因为还没有足够的了解。

　　我不是教大家算命，小小解释一下。

　　阴者，荫也。

　　荫就是坐享其成，也叫做倚贵格。

　　如果大家会观气象，就会发现，大官大富翁的小孩子，都是阴气重的，为什么呢？因为受父母荫。

　　古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。

　　中国人数最多的族性李氏，就是阴木，木性仁，阴者荫，于是子孙天下生，富豪也是最多的。

　　还有些香港富豪，生子孙都在阴年生，也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。

　　反过来说，白手起家创业享福的人，阳气会比较重，因为阳气主开创，进取，是隐的反面。

　　大多数受众人喜欢人，都是阴气重的，原因并不神秘。

　　阴者，隐也。

　　爱显耀好斗的人，大家都不喜欢；反而低调柔和的人，大家都亲近他。

　　阴气是主富的，所以在一些术数上，太阴就是主财的。

　　从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润，皮肉不滋润，求财会比较辛苦。

　　阳气分生气和死气。

　　生气就好比阳光和煦，万物生长；死气就好比阳光暴晒，沙漠一样阴气也分生气和死气。

　　生气就好比婉转流淌的小河，死气就好比臭水沟。

　　阴德，隐德，荫德。

　　有生气的阴气就是德气。

　　慈和忠孝谦卑自辱，知廉识耻先意问讯，循良贞谨清洁义让。

　　这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气。

　　　　术以形物改命的危险处，就在于“ 德不配位，必有灾殃”。