磐石兄，我来了！

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-5-2 21:52
侠兄:
浅薄之人弄出的浅薄玩意，仗着天朝人多，又免费，居然让它咸鱼翻生了。什么点赞、签到之流，估计始 ...

磐石兄：
我曾跟人笑谈，“我感觉我应该算是相对务实的人吧！尴尬的是，现代社会并不欣赏务实”！
我知道，务实并不是错，即便是任何时代！也因此，我坚定。
相信我们都有同样的感受，以当下的形势来说，我们能看上的车不多。这个问题，曾令我思索：“难道我真的OUT了？跟不上时代步伐了？”
后来，豁然开朗。我总结为一句话：现在很多车早已没有了八九十年代那种务实的风格，难怪我们看不上！

十年树木，百年树人。教育是树人根本，岂是通过念书找份好的工作，获得高额收入那么渺小与世俗呢？如果把念书当作获取私利的一把阶梯，那实在是给教育打脸。

现实生活中，必然会有收入高低之分。一班学生，必然的结果是各自从事不同的职业，或体面，或艰辛。这些都不是重点。我认为，教育的意义只在于无论学生们将来收入高低，无论从事的职业是体面或是艰辛。他们的价值观是正面的，思想是独立的，人格是高尚的。
富豪的意义，我感觉应该是满足自身物质需求的同时造福社会。造福社会不应该是作秀式的搞搞慈善。而应更多在思想上影响人们，使得整个社会的风气趋于正面。

您所言甚是，遇不相为谋之人，走人实乃上策！
以前在某粤语剧集中看到过一句话：幸福嘅家庭都系一样嘅，不幸嘅家庭就各有各嘅不幸。

铁马老肆

方侠久违了

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-5-7 23:15
磐石兄：
我曾跟人笑谈，“我感觉我应该算是相对务实的人吧！尴尬的是，现代社会并不欣赏务实”！
我知道 ...

侠兄:
出门多日，望谅。

完全赞同您的看法。
前几天让孩子们朗诵《陋室铭》和《岳阳楼记》，让她们领略先贤们的精神境界。贫穷，本不会给孩子们带来负面影响，反而会让她们养成节俭、刻苦的优秀品格。但若大人们因贫穷而怨天尤人，整天拿小孩子出气，孩子们长大后就会为钱、为外在的虚荣而不择手段，成了以物喜、以己悲的低俗之人，以为借助花技招展就能抬高其卑微脆弱的内心，务实当然不会成为此等低俗之人的关注点。这正是这个时代堕落的明证。

可怕就在于，一个从事教育工作二十多年的人理直气壮地如是说。此说虽然比拼分数、搏排位的应试教育稍为好点，但同属一丘之貉；前者是制造自私的动物，后者是制造蠢材。最蠢最自私的人去做教师，整个社会又为其推波助澜，结果就是低等动物遍地了。更可怕的是，整个社会依然乐在其中，完全没意识到问题的严重。深思根源，我依然认为是由于人口过多造成的，要生存，已是难事，哪管得了别的许多？这次十九大，广东有只人大代表，是只律鼠，其提案居然是放开生育。您说死未？

父慈子孝，我相信没多少人领悟到其中实际上是因果关系，即：父慈，才会子孝。何谓慈？世人常说，慈母多败儿，证明世人并不知“慈”的真正含义。慈，是仁慈，是不求回报的大爱。孝，是爱和敬。而世人又常以为孝是言听计从、无条件服从。不明白这些，家庭又怎么可能幸福呢？

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-5-16 22:47
侠兄:
出门多日，望谅。

磐石兄：
切莫客气！有空的时候，我们坐下来思想交流一下，就很好了。无需强求！

天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志！古人说得很好！太过顺利的生活，可能并不是好事。
很多大人都有个毛病，自己未完成，或无力完成的事情。总是期望孩子们能替他们完成。这本是人性，原本并无不妥。错就错在，很多大人未完成或无力完成的事情，大多只是物欲方面的。

古龙小说有个最有意思的东西，很贴近生活，也符合了人性。大概意思就是，人在江湖中，有了功与名，就很难下台。不但难以下台，同时还有很多人想要超越你，令你难以独善其身。
我们村有个人买了宝马5系，据说50万买的。他爸是个农民，也就是说，这是他自己凭本事买的宝马。更有意思的是，他比我只大一岁。他的成功突显了我的失败。当然，这只是外人的普遍看法。

我自己有我自己的看法，首先在经济上我非常肯定这位仁兄的成功。其次，虽然多数人认为宝马绝对是一款能够体现身份地位的好车。但我个人其实对宝马并没有多大感觉，说个一般人都不太能接受的比喻，我觉得以前的老款五十铃强过宝马。其次，我认为用50万买一辆突显成功为主的车，有点冤。即便是纯粹追求性能，还是有点冤。如果仅追求代步，更冤。

不要误会，我并不是对他人成就羡慕嫉妒恨。也不是贫穷限制了我的想象。我只是表达了我自己的观点，虽然我的观点可能天朝大部分都会误解，甚至曲解或无法理解。但这就是我真实的想法。豪车是很多人的追求，但却并不是我的理想。
我所理想的车，首先要符合自己性格与爱好，比如必须是手波车；其次要尽可能物廉价美，贴近实用需求。我并不想用一辆车来表达自己超越了谁，那样的生活很累。我只想过自己平淡的生活，远离江湖，独善其身。

我赞同您关于人口的看法。人口过多并不是好事。往悲观方面想，未来可能会有一系列的问题。
您曾说过，父亲会影响子女未来的格局。我是深表赞同的！这就是因果关系。言听计从，无条件服从，这样的人只会碌碌无为。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-5-18 00:17
磐石兄：
切莫客气！有空的时候，我们坐下来思想交流一下，就很好了。无需强求！

侠兄：
先圣在易经中教导我，成就盛德大业是人生的终极追求。无数的中华先贤将此教诲躬行一生，例如范文正公仲淹，公功盖天地名流千古，正是成就盛德大业者中典范。范文正公一生俭朴，却将所有的俸禄用于购置义田，义田的产出用于家族公共事务的支出。而文正公殁后，其子却为后事支出发愁。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文正公说到做到！天朝的丑态，不提也罢，更无须解释。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。又云，休言万事转头空，未转头时皆梦。让天朝作梦去吧！幽独如孤鸿又如何！

我们的挫折和失败，应成为子侄辈们未来成就盛德大业的宝贵借鉴，我们将不枉此生。

千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。
清绝，影也别，知心唯有月。原没春风情性，如何共，海棠说！

借陆公壑的《霜天晓角~梅》与兄共勉。

方新侠

铁马老肆 发表于 2018-5-16 13:22
方侠久违了

四哥久违了，希望您顺利入选版主。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-5-22 23:03
侠兄：
先圣在易经中教导我，成就盛德大业是人生的终极追求。无数的中华先贤将此教诲躬行一生，例如范文正 ...

磐石兄：
多谢您分享的宋词，以及范仲淹公的为人作风。感觉，今人远不及古人。

前几天接到交警队的电话，说上级领导要来视察，我的皮卡停在路边，一看就是报废车，有碍观瞻。责令我赶快开走，否则他们就不客气了，直接拖走。由于是报废车，拖走就无法要回来了。
我表示理解配合，带了电瓶接上。其实当时心里是有些忐忑的，因为有一年多没发动了，万一无法发动.......
事实证明，我的忐忑是多余的。拧钥匙的瞬间，竟然还跟以前一样一触即发。果然----“信心就是五十铃”！
那熟悉的点火感觉，以及点火以后熟悉的声音，还有那熟悉的操控感觉。我把她开到了另一处“安全”的地方停了起来。

梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。
我等着那一天。

尘缘如梦

方兄，我也有一辆五十铃的100P的货车，和你一样的情况，只是我已经移了好几个地方，实在没地方安置它，只能让交警拖走，停了一年多，还是一拧钥匙就能启动，可惜了

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-5-27 22:32
磐石兄：
多谢您分享的宋词，以及范仲淹公的为人作风。感觉，今人远不及古人。

侠兄：

前两天回复您的帖子，临发表却说我没登录，顿时意兴阑珊了。

我觉得，您当地的差大哥重情重义，有良知，懂得体谅民意，我喜欢。至于那只什么“领导”，最肮脏的鸡心偏长了只洁癖的鸡眼，碍它啥观瞻了！我还想垛烂它丑陋的鸡心呢。哈哈！自从看了孩子们的初中历史“教材”，我实在无法按耐对天朝鸡的愤怒，地球上最无耻最贱的生物不是老鼠蟑螂，而是天朝搞“教育”的臭老鸡！恕我又兽性大发了。

好在，我跟您一样，远离江湖，不想过问天朝的飞速变化。近来喜欢朗诵词，摘抄两首《长相思》，遁入先人细腻敏感的情感世界，暂时寻得心灵的抚慰。

                                          长相思          白乐天
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

                                          长相思          万俟雅言
短长亭，古今情，楼外凉蟾一晕生。雨余秋更清。
暮云平，暮山横，几叶秋声和雁声。行人不要听。

禅宗讲求修得不动心，不为小爱而失大爱，这本是好的。但我疑惑，连家人、亲人都不爱，这样的大爱有几人能修得？这样的大爱合符常情吗？我更认同先贤的敬诲，本乎人之常情，不立异以为高；发乎真情，止于至善，为真情而善待珍惜思念之人，将相思之苦转化成创造幸福的动力，我认为这才是人性之善。

方新侠

尘缘如梦 发表于 2018-6-2 15:00
方兄，我也有一辆五十铃的100P的货车，和你一样的情况，只是我已经移了好几个地方，实在没地方安置它，只能 ...

如梦兄：
如果能像某些万恶的资本主义国家那样，一辆车可以永久保留就好了。
各有各的国情吧，只能唏嘘了。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-6-3 23:25
侠兄：

前两天回复您的帖子，临发表却说我没登录，顿时意兴阑珊了。

磐石兄：
可能是这几天属于敏感日吧，很多网站都会出现不稳定的情况。

我觉得差大哥也是怕给自己惹麻烦吧，不过办事方法确实是比较科学的。先找到车主，通知一声，也算比较人性化吧！
不知道现在的初中历史教材如何了。不过我那时候的历史教材，也就那回事。教科书上面的未必是历史真相。

连家人、亲人都不爱，这样的人是不可能有大爱的。这样的人，容易为达目的走火入魔。

多谢您的词。词是很具美感的东西，很多经典歌曲，本质上也是词跟曲的完美结合。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-6-6 21:57
磐石兄：
可能是这几天属于敏感日吧，很多网站都会出现不稳定的情况。

侠兄:
今天才看到您的回复。不好意思。

仁心，想象中可能给人高不可攀的感觉。简单些切实些而言，我认为，就是为别人考虑，能站在别人的立场去思考去做事。这样的人，才是真正意义的人。这些差大哥，我认为就有一颗仁心。

我中华几千年来都是最优秀最有学问最正直的大学士去修史。我可以说，看修史的是什么人，就可分辨这个时期是中华仁义者当政还是与之相反了。天朝草创初期那段“历史”，鸡不用去胡编乱造，自有大把在生的人向孩子们诉说。那段时期，多少无辜之人的伤痛还没痊愈，鸡们居然聒不知耻地给孩子们洗脑了。其实，这些鸡真的太低贱太无脑，简直不堪一击。既然鸡们将这段“历史”描述成那么的伟大光明正确，那我照抄照做，我也就当然地伟大光明正确了。实情是，人民会马上把我灭掉，法律会判我死刑。死不认错还颠倒是非，这难道不是最无耻最贱的生物妈？可别跟我讲什么特殊时期或什么特殊问题特殊处理这类鬼话，我明白什么才是恒常之道。有违恒常之道，就是禽兽之行！孩子们从小被禽兽洗脑，长大后将成禽兽！哼！蠢货！还是居心叵测的汉奸走鸡！二者必属其一！

《石头记》中的惜春出家后六亲不认，将遁入空门当成绝情弃义的遮丑布，这就是人本性中自私的大爆发。我不相信这是佛教的本义。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-6-11 22:18
侠兄:
今天才看到您的回复。不好意思。

磐石兄：
这就是论坛的好处啊，白纸黑字历历在目。您无需不好意思。

是啊，那位差大哥明知我的是“黑车”，仍然要通知我限期移除，够人性化了。这是在保护公民私有财产。其实，他一声不响把车拖走，我也是无可奈何的。

您再次提及《石头记》，这是一本奇书。曹公应该是带有批判意味的。书的大部分男性都是负面人物，而曹公对于和尚尼姑道士，也大多持否定态度。

入画私藏兄弟财物被发现，凤姐都觉得虽有错亦情有可原。偏偏惜春就没有半点人情味，冷血无情。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-6-13 22:31
磐石兄：
这就是论坛的好处啊，白纸黑字历历在目。您无需不好意思。

侠兄:
我对天朝的和尚尼姑没兴趣。凤姐是大观园这块人间仙境的维系者，是我最佩服也最能体会其感受的人，有空再议。

明天是端午节，我想摘抄《史记#屈原列传》，缅怀屈夫子。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事以出号令，出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。......

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也；人穷则返本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼夫母也。屈平正道直行、竭忠尽智以事君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱；若《离骚》者，可谓兼之矣！上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇、治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉；其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽而浮游尘埃之外，不获世之滋垢，绰然涅而不滓者也。推此志，虽与日月争光可也！

。。。。。。

我叹服太史公的绰然文采，更为屈夫子志洁行廉正道直行而为浊世所不容而神伤。

这才是真正的中华之风！

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-6-17 22:25
侠兄:
我对天朝的和尚尼姑没兴趣。凤姐是大观园这块人间仙境的维系者，是我最佩服也最能体会其感受的人，有 ...

磐石兄：
回复来迟，端午节已过，拘礼之词我就不再多言了。

其实民间一直以来就对和尚尼姑持负面态度，只不过又因为民间特别是白事用得上和尚尼姑，于是百姓又尊其为师傅，本质上是相互利用，各得其所。也有不少寺庙，依托僧尼赚香油钱，其中也不乏忽悠。我们那边古语又言这是“吃佛血”的勾当！我跟您一样，对天朝这些没好感，不谈也罢。

多谢您分享的《史记，屈原列传》，果然是真正的中华之风。
我有时会感叹，现在的社会诱惑太多，又有多少人能保持自我，秉承先贤遗风。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-6-22 20:59
磐石兄：
回复来迟，端午节已过，拘礼之词我就不再多言了。

侠兄：
昨晚出去散步，迎面来了三个人，两人穿着黄色僧衣，应该是和尚吧？后面跟着个穿灰衣的尼姑。本来够宽的人行道，因肥头大肚腩而显得拥挤，我只好侧身避让，黄肉团们挺胸阔步一字排开，视世间如无物。当时我就在想，吃斋清修之人会是这熊样？自身难顾还妄想普渡众生？哼！本来，我对正宗的禅宗是怀有敬意的，但愿这几只肉团不是禅宗的。没有大宗师的指引，这些披着僧衣的凡夫俗子们只是在借佛谋生罢了，不去祸害众生已算不错了。

有只天朝高官在某云集媒体记者的场合宣称：谁说天朝人没信仰？我们有灿烂的传统文化，例如，有唐诗宋词，有工艺精堪的陶瓷。。。。。。我不禁哑然失笑。这不正说明你这只天朝鸡没信仰吗？你知修心者才是信仰者吗？这些花巧淫技跟修心的境界差远了！不过也难怪，一只唯物论者是反对“唯心”的。唯物，必纵欲；诱惑，正合它意。将这种动物跟我伟大的先贤相联，真的有辱我先贤。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-6-22 22:57
侠兄：
昨晚出去散步，迎面来了三个人，两人穿着黄色僧衣，应该是和尚吧？后面跟着个穿灰衣的尼姑。本来 ...

磐石兄：
您所见即是民间众多出家人的缩影，穿上“制服”，皆为利往。

唯物论，印象当中，是西方传入的吧！这二三十年在天朝发酵了。
我曾遇到一位拥有大学文凭的生意人，堂而皇之就说他自己属于没有信仰的人，竟没有丝毫避讳。其价值观就是唯利是图，没有是非道德，只要不违法，一切行为围绕着个人利益至上运行。还非常自豪说起自己的理想，等劳资赚够了钱，移民加拿大。

我很难想象，大学培养出来的就是这样的人。也许是我运气好，遇到了。操！

解药zcg

胡桃橙

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