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金光华李亚鹤:同样是云南,为什么大家都往喜洲跑?

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发表于 2020-7-20 21:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  金光华李亚鹤:喜洲的生命力与大片大片的稻田有关,田野四季变换着不同的景色,人们在田边的咖啡店慢悠悠地度过一下午,对于从城市中来的人来说,这是现代生活中的一份奢侈。
  
  当地人日出而作,日落而息,游人白天匆匆而来,又在傍晚时分陆续离去,在这份清净中,喜洲的生活平凡又淳朴。喜洲更像原始的熟人社会,邻里之间互相认识,少了边界感但却充满人情味。和一位咖啡店店主交流,对方告诉我,六年前来到喜洲旅行时,游人三三两两,本地人过着安静的田园生活,来来回回几次,念念不忘,后来机缘巧合便回来开了咖啡店。
  
  相比起熙熙攘攘的大理古城与双廊,喜洲安静又低调,不少到大理的游人只把它当成环洱海的一站。不赶景点,不去打卡,在当地住上了几天,在喜洲放空的时间,却被不紧不慢的生活气息所感染。
  
  古镇散步
  
  早晨的喜洲是属于当地人的,游人还没到来,稻田里有零零星星的农民在打理农作物,穿着传统白族服饰的当地人,背着竹背篓从菜市场或山上回来,遇上街坊邻里,就在路上停下来闲聊两句。无论时代怎么变化,喜洲都有着自己的时钟。
  
  在游人稀疏的早晨,穿街走巷,是探索喜洲建筑的一种方式。作为南诏国存留下来的千年古城,喜洲保留着大量精致的白族传统建筑。走南闯北的喜洲商人积累了财富后,回到家乡建造一座座深院大宅。喜洲民居是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族建筑布局,建筑上有精美的雕刻、绘画等作装饰。在白族,通过照壁便可知主人家的姓氏,比如,“赤壁家声”是杨姓人家。白族建筑与徽派建筑外观上有着几分相似,但当地人会告诉你,江浙建筑更典雅,大理的建筑则更粗犷更豁达。
  
  从市坪街散步到四方街,再到正义牌坊,当地人在庙前烧香拜神,荷花池、园林与白族建筑相互映衬,市井生活气与传统文化的交织,是喜洲的魅力所在。路上买上一份喜洲粑粑、乳扇或者豌豆粉,开启喜洲的清晨。
  
  無川咖啡
  
  市坪街的下段聚集着几家咖啡店,無川咖啡是其中之一。店铺外面是一大片稻田,而无限的想象空间,正是“無川”这个名字要表达的意味。当地人和游客坐在户外,一边欣赏稻田与白族建筑,一边慢悠悠地品尝着咖啡。
  
  比起咖啡店,店主说这里更像一个社区。他希望与客人像朋友一样相处,而非用店主的身份跟对方交流。店内除了售卖咖啡,还是售卖店主欣赏的陶艺人作品、咖啡器具和帆布包等等,店里也售卖自制的挂耳咖啡包,包装是与插画师合作的大理人文插画,展现大理的在地生活。
  
  对于新喜洲人来说,从前富商聚集的喜洲,当地人受教育程度比较高,因此待人接物更加平和,从外地来生活的年轻人很容易就跟当地人打成一片。从六年前旅行经过此地到回来开店,对合伙人之一的海祎来说,大理是一个愿意让人留下来的地方,而另一位合伙人大狗则说喜欢太不闹且有文化底蕴的地方,而喜洲刚刚好。

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