2013那一抹回忆、、、、、、藏地游记

老夫fz

楼主威武，精彩游记。顺祝新春快乐！

玉林猎人

blazercai

老夫fz于 2014-1-30 17:20 发表在81 楼

楼主威武，精彩游记。顺祝新春快乐！

多谢老夫！顺祝合家幸福。

blazercai

玉林猎人于 2014-1-30 22:40 发表在82 楼

惊动版主了。

blazercai

继续向塔公方向进发。

[ 本帖最后由 blazercai 于 2014-1-30 23:22 编辑 ]

blazercai

六字箴言：汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、呗（ba)、咪（mei）、吽（hong）。无论是汉语或藏语都没有字面意义,发音都一样.是佛教密宗中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本箴言，也即莲花部观世音的真是言教，故称六字箴言。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满. 六字箴言在藏区随处可见。

[ 本帖最后由 blazercai 于 2014-1-30 23:25 编辑 ]

blazercai

进入塔公，迎接我们的是这样的路，整个镇都破开了似的。

blazercai

塔公寺，每次来照例要参拜一番。
塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。
塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像，就在右边那白色的寺庙里。
公元641年，为了巩固边疆，唐太宗皇帝把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼佛（藏语称“觉卧佛”）12岁等身像赐给公主和藏王。文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事情发生了，这尊觉卧佛像竟然象在地上生了根一样，再也无法移动半步！就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。后来，塔公因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。那白的建筑，就是放那佛像的殿堂。

blazercai

说到这里，引一些”题外话“供大家讨论，e族论坛有许多高人都是多次出入藏区的，应该都有自己的独特见解。
大家知道中国最多的女性雕塑是谁吗?  不少人可能不加思索地回答是观音菩萨。每个庙里都有, 这样说也算对，在佛教刚刚传入中国的时候观音菩萨并没有明显的性别倾向，甚至有些观音菩萨塑像是男性的。但观音大士对受难的世人有很重的慈悲心，在晋升佛的时候还为世人之苦流下眼泪，佛主见观音大士不能完全去除情和念，就有意只晋升观音大士为菩萨，而不是佛，让观音的慈悲之心去更多地关怀受苦的世人，观音的慈悲心与母性慈悲心很接近，逐渐观音菩萨成为女性的形象。
      如果这样问,历史上真实存在的女性，哪个的塑像最多? 能回答上来不是很容易。只有两位，文成公主和妈祖，妈祖能预测风雨和渔汛，为渔民出海祁福保佑，终生未嫁，为渔民安全积虑而死，因此深受福建沿海渔民爱戴，死后被追认为海神，建庙祭祀，尊为妈祖，出海之前必去祭拜，求妈祖保佑捕渔丰收，平安归来。现在福建、广东、浙江、台湾沿海都有妈祖庙。
     文成公主在汉族看来不是神。而是大唐雍容华贵的公主。唐太宗的干女儿。 皈依佛教，博学多才，文雅庄重。千百年来人们想象的都是她出嫁时年轻美貌的形象，也许是注定的姻缘，文成公主主动请应吐蕃王朝的和亲之约，决心带去大唐高度的物质文明和繁荣的文化，还有自己的信仰，这正迎合了唐太宗传播大唐文明、教化四海的想法。经过充分的准备，唐太宗给文成公主一份厚厚的嫁妆：3000人陪嫁队伍，包括各界英才，中华典籍，释迦牟尼12岁等身佛像，粮食和蔬菜种子，经过今天称之为唐蕃古道路途上艰难跋涉，文成公主到达拉萨。吐蕃王朝的一统西藏的英主松赞干布见到大唐的陪嫁队伍，马上感到巨大反差，一面是大唐官员的礼仪庄重，服饰华贵，秩序井然，一面是没有固定官服，羊皮衣上几乎没有装饰的藏区官员贵族，没有等级区分的好奇的迎嫁队伍。松赞干布决心学习大唐先进的制度文化，并接受了文成公主的建议，皈依佛教。在大唐能工巧匠的帮助下为文成公主建了布达拉宫，以及寺庙大昭寺小昭寺。松赞干布的皈依和寺庙的建设，经书的翻译，佛教开始取代苯教成为藏区的主要信仰。拉萨这个名字藏文意思是神住的地方，是因为文成公主带来了佛主的佛像才逐渐改成这个名字.文成公主还懂历法和风水,拉萨的很多宗教建筑的位置和朝向是她选定的,包括大昭寺小昭寺。
       文成公主在西藏40年,她的慈悲心怀,学识和远见,以及陪嫁队伍的努力,大大提高了藏区的生产力,推动了藏区的文明发展,化解了藏区内战带来的仇恨,巩固了吐蕃王朝的统治.加强了汉藏的民族团结.深受藏族同胞爱戴,在藏族同胞那里享受与神一样的地位,很多寺庙立有文成公主塑像.甚至玉树还有一个专门的文成公主庙.虽然汉族没有把文成公主看作神,但文成公主为民族大义放弃长安的优越生活,永离亲人,不畏艰难,远嫁连语言都不通的吐蕃, 其勇气恐怕大英雄也难望其项背. 而她对民族团结和国家统一的巨大贡献,永载史册,光照千秋. 与松赞干布的姻缘成为千古美谈. 汉族同胞一样敬仰她,代代传颂她的故事,很多地方为文成公主立碑或建塑像纪念她,在青海的日月山,倒淌河,西安,四川的松洲等地文成公主塑像都是出嫁时的少女形象.后人给文成公主这样的待遇,恐怕连中国历史上唯一的女皇帝武则天,如果在天有灵都会嫉妒。

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但又有另外一种说法，认为文成公主远嫁吐蕃, 没有戏曲写的那么郎英女貌, 恩爱百年. 这桩政治姻缘是大唐一个无奈的选择. 没有传说和宣传中的那么传奇那么伟大.  文成公主在吐蕃的地位被放大了, 她的历史作用也被夸大了。

大家怎么看？

blazercai

参拜完塔公寺，继续北行，很快就看到雅拉神山。

雅拉神山位于道孚、康定、丹巴三县交界处，藏族古籍称其为“第二香巴拉”。雅拉雪山主峰海拔5820米，又称海子山、亚拉神山，是大雪山的主峰之一，为《格萨尔王传》记载的四座神山之一，有“东方白牦牛”之称，该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。神山在当地有极高威望。


[ 本帖最后由 blazercai 于 2014-1-31 08:57 编辑 ]

blazercai

离开塔公不远，汽车掠过一座寺庙---木雅大寺，似乎有听过？这个之前功课没做过，不知道什么道行，也就没停，因为时间关系，不可能每个点都看，那样的话1-2个月都回不去。回来后在百度也查不到有关他的什么信息，有没有去过的兄弟介绍下？



[ 本帖最后由 blazercai 于 2014-1-31 08:58 编辑 ]

blazercai

这次出行，注意到一个现象，就是在草地上看到的都是牦牛，没看见羊。我有问过一个牧民，说是羊会破坏草地？现在都不养羊了，真的吗？但我真的都没看见羊，以前看到的是一群一群的绵羊。

[ 本帖最后由 blazercai 于 2014-1-31 08:45 编辑 ]

blazercai

不知不觉就到了八美了，第一个映入眼帘的就是著名的八美石林，有条路要拐进去的，时间关系我也没有进去，就在省道上远远地看了下，是指这个石林吗？

blazercai

八美有许多动人的传说，为什么叫”八美“？据说是当年文成公主远嫁西域，经过这里的时候，身边带的宫女纷纷发生了高原反应，走不了了，于是有8个宫女就留在了这里，并居住下来。能选秀成为宫女的face一定是白富美，所以她们生下的后代一代传一代都是美女，这里的美女指数很高。当然传说就是传说，每次都憧憬而来，失望而归。美女没看到，白塔有一堆，八美盛产塔林。

blazercai

悻悻离开八美，继续向道孚前进，这时候的S303路还是非常好！
时间关系，还是错过很多寺庙的，菩萨见谅。

blazercai

夜幕降临了的龙灯大草原。说龙灯草原大，是因为它大有来头，当年赫赫有名的格萨尔王曾在这里安营扎寨，因而龙灯大草原被当地人称为“格萨尔通”。龙灯大草原坦荡如砥，据说每年要改变十二次颜色，每一次改变都迷人心窍，美艳无比。春天，草色遥看近却无，珠姆措里有一片水草就迫不及待地眩耀其夺目的绿色；夏季，花朵五彩缤纷，繁若群星，是牧人赛马的季节；秋天，山野的红杉林染上金黄，草地渲染出一派暖色，一些不畏风霜的野花依然绽放；冬日，草色枯黄，牛儿从高山上下来了，草原依然热闹。
在靠近珠姆措的草地上，有一个长宽各53米，高近1米的规则土台，传说是当年格萨尔王的点将台；点将台下，就是珠姆措，据说当初只有一股泉水，珠姆措常在泉边洗头，一日，将一块翡翠头饰忘于泉边而形成一个碧波荡漾的海子。湖边是然姑寺，奇特的是寺内供奉的108尊欢喜佛，都是男女两两相抱，代表何意，我们私聊、、、、、

我没时间看那么多东西，天已经黑了，到达道孚已经是晚上8点了，是夜宿道孚，道孚海拔约3200米。

blazercai

第二天一早离开道孚前往炉霍，路况非常好。

blazercai

我想知道我这些文字有什么”不良内容“？？？
航空母舰都有，怕人民说话？
太不自信！

blazercai

路上有不少藏民种的苹果，非常小的，只有鸡蛋那么大，有青的和红色的，特点是脆、酸甜，好吃！我又买了一大堆，便宜得要死。这带的藏民非常友善。