与白山的邂逅缘于一次越野一族的跟贴，结识了长白山越野车俱乐部的一位好友，把我的思绪缓缓牵入这个沐浴着神圣的小城，踏入曾为一个王朝的圣地，感受着它的深沉低语，仿佛处处藏着精灵，轻轻触碰，便会有故事抖落。
静静的凝眸对视这个在中国辽阔的版图上的边陲小城。它濒临碧绿的鸭绿江，背*雄伟的长白山，与它身后的那座名闻天下的大山相比，在今天人们的心中，它并无什么知名度。然而，很少有人知道，这座因长白山而得名的小城，却和一个远去的王朝发生过非同寻常的联系。
用一只稚嫩的笔来这里追寻那个300多年前的历史往事... 公元1677年，正是清王朝建都北京的第33个年头，此时，这个年轻的王朝正面临着一场空前的危机。三藩之乱的战火已遍布南方的十一个省份，判军的兵烽直指中原大地。在这个巨大的挑战前，年仅24岁的康熙皇帝又在想些什么呢？
一天，他突然向大臣们发问：我们的祖先在哪里，我们王朝血脉的源头从何而来？一时间，满朝文武无人能回答这个问题。这时，一个叫武穆纳的大臣站了出来，他表示愿意亲自去寻找王朝的源头，并以具体的考证来解答这个问题。
康熙为什么提出了这个看起来与战局毫不相干的问题，而武穆纳的探寻又将从何入手呢？今天的白山市就是三百多年前武穆纳探询的起点，也是我追寻往事的开始。那么究竟是什么原因，使武穆那把探寻的目光投向了这个山重水复的地方？
《山海经》是中国最早的人文地理集成，这本书中有这样一段文字“东北之外，大荒之中，有山名不咸，有肃慎之国”。长白山古称“不咸山”，不咸是少数民族用语，意思是“神山”，而肃慎则是满民族最早的称谓。《山海经》中的这段记述，说明了满族人的先祖肃慎人就生活在“不咸山”，也就是今天的长白山。而这些发现于东北的古老壁画也记录了肃慎人以山为伍，生息繁衍在长白山的历史。
“肃慎族有一支沿袭的比较长，后来就叫女真人、女真族。女真人到了后金时代，后金的皇太极下令把女真人改成满洲，就叫满族，他们主要生活地带还是长白山。
一切的传说和实证都在说明满族的发源地就在长白山，但这些只不过是300多年前武穆纳来到这里的理由之一，对他以及他身后的王朝而言，来到这里还有一个更为重要的理由，这理由与满族人的崛起，甚至是王朝的命运都有着直接的联系。这同样涉及到一个充满神话色彩的传说。
“这里有一个非常经典的故事，满族的一位先祖老罕王（努尔哈赤）在征战中来到长白山里，他只身一人被追赶到草垫子上，四周没有树，这时候追兵眼瞅就到了，无处躲藏。正在这时候，来了一群乌鸦落了他一身，远远看去就像一个树桩上，然后他就得救了。” 他在长白山下死里逃生后，就开始了他统一满洲各部，崛起于白山黑水的时代。
乌鸦救老罕王的传说是无从考证的，但努尔哈赤对长白山的确是情有独钟的。据记载，在他建立后金王朝以后，就把长白山作为祖山来祭祀。
到了他的儿子，也就是大清朝的第一个皇帝皇太极时期，王朝强化了与这座大山的联系。皇太极不仅延续着对长白山的册封、祭祀，还特意将那个有关民族起源的传说写入正史，代代相传。他要借助大山的庇护和神话赋予的权威去鼓舞族人，震慑对手，以实现他挺进中原一统江山的宏大理想。
所有这一切都使长白山在满族人的心中占据着神圣的地位，这地位甚至早在康熙王朝以前就被载入了清朝的史籍。这些事实武穆纳是清楚的，博览群书的康熙也更是了如指掌。
但问题是有关长白山的一切都仅仅停留在传说之中，那里山高路险。长期以来大清王朝竟无一人能够进入长白山。那些传说中的圣地究竟在哪里？长白山的深处到底是什么面目？在康熙看来，这些涉及民族起源和王朝根系的重大问题如不探个究竟，王朝就会成为一个失去了源头的河流，她将无力向前。
而那时，武穆纳自告奋勇的踏查，无疑肩负了一个前无古人的重大使命。
1677年5月，武穆纳来到了长白山脚下，他面对的是层层山峦和遍地荆棘。武穆纳在吉林将军巴海等人的配合下，请熟悉山中小道的当地猎户为向导，开始了艰难的攀援。
在数不清的披荆斩棘，风餐露宿中，武穆纳逐渐进入了长白腹地，千百年来环绕在长白山的神秘迷雾也在行进中一层层散去。当武穆纳一行终于登上山顶时，那神话中的天池、圆池赫然出现在眼前。这里是所有传说的核心，也是此次考查的目的地。这一天武穆纳成为历史上以官方身份，亲眼目睹神话发源地的第一人。在他后来给康熙皇帝的奏折上，对祖先发源地做了详尽的描述，这个事件也被记录在清朝的史籍中。
圣地的证实，让年轻的康熙皇帝兴奋不已，他决定册封“长白之神”，考虑到长白山路途艰险建庙不便，同时决定每年春秋两季由地方高级官员进行祭拜，这也是长白山区始终未建寺庙的原因。
然而，在三藩之乱甚嚣尘上，大清朝风雨飘摇之际，康熙皇帝的兴奋难道仅仅在于对王朝发祥地的确认吗？实际上从他最初的提问到最终通过武穆纳之行得到的答案，都孕含着一个深远的政治意图。在中原君权神授的文化背景下，满族政权时刻面临在之危机中。所以他必须营建一个民族血脉的强大根基和神话赋予的统治权威，为年轻的王朝注入统治的力量和战斗的意志。这种政治上的深谋远虑，使他在后来的岁月中，不仅成功的平息了叛乱，也建立了一个版图空前辽阔，国力日益强大的盛世帝国。我的先祖就是这样一步步将这个王朝建立，而今天我面对的这块小小的地图怎能将他当年的雄心壮志一览全概呢？那是怎样的一场智慧与力量的较量啊！
除了祭祀的规定以外，康熙皇帝还把长白圣地为中心的1000多华里的广大地区划为封禁区，并在禁区边缘，插筑柳条作为标志，这个标志被称为“柳条边”，它绵延350公里，历时9年才得以完工。
今天的人们在感叹“柳条边”遗迹的同时，也常常感到一丝的疑惑，清王朝建立如此广大的封禁地，难道仅仅为了显示对圣地龙脉的尊崇吗？
原来封禁出现之后，不仅汉人不得入内，就连这一地区的满族人，也随着陆续加入关内的八旗而人口日稀了。封禁区内成为每年八旗将士定期的练兵场。这个封禁政策整整延续了200多个年头。
在长白山实行封禁以后的岁月里，清政府延续着对长白山圣地的祭祀，1682年，荡平三藩踌躇满志的康熙皇帝，东巡吉林，亲自遥祭长白山。在他之后，雍正、乾隆、嘉庆、道光等历代清帝也都牢记祖规，对长白山进行了不同形式的遥祭。
大清王朝对圣地的认识，也并未停止在武穆纳考察的基础上，因为长白山范围如此辽阔，跋涉又异常艰难，一两次的考察是不足以了解全貌的。在以后的200多年里，清王朝历代帝王先后13次派人考察长白山，其中以最后一次，也就是清朝末年的地方官员刘建封的考察规模最大，也最为详尽准确。
1908年，清政府委派安图知县刘建封对长白山再次考察，拥有丰富探险经验和自然科学知识的刘建封，带领测绘人员、向导、士兵等21人，用了4个多月的时间，行程900多华里，对长白山的山峰高度、数量、河流、动植物以及它所涉及的省界、国界等进行了史无前例的全方位考查，同时他还给200多座山峰，高地作了命名。而刘建封留给长白山的，却不只是众多的山名
。
尽管岁月的烟云在长白山不断地更迭变幻，但大清王朝对长白山的经营方略却是一成不变的。这是一处任何势力都不能染指的大清圣地，而沿袭200多年的封禁政策，就是它的根本保障。有意思的是，历史并没有按王朝设计的轨道行进，在以后的岁月里，封禁政策导致了许多意想不到的结果。
今天的白山市有100多万人口，有趣的是在这芸芸众生之中，却很少见到满族人的身影，满族人只占了1.5%，其余的大多数都是关内汉族人的后裔，那么他们的祖先是怎么踏入了这个满族的封禁之地呢？
清朝的封禁政策出现以后，他们的祖居地就日益更显得地广人稀，据统计，当时长白山地区的人口密度还不足全国的两千分之一。与此同时，华北地区的生存条件却发生了重大变化。
一个基本的社会原因，就是清朝从大乱走到大治，经济高度发展，但是同时人口膨胀，在经过清初、清中叶的开发，土地的贫瘠程度到了极限了，地少人多，同时灾害还特别多，黄河频频泛滥，迫使当地的百姓到关外去谋生。
走投无路的难民最终跨越长城，把生存的希望寄托在这片草肥水美的广阔空间。这场旷日持久的移民潮，就是历史上著名的“闯关东”。
首先吸引人们的是长白山的人参资源，由于它可以让人迅速致富，所以早期闯关东的大都是采参人，至今在长白山区，还可以看到以这种古老行业谋生的人。
一望无际的森林，也造就了一代又一代的伐木工和放排人。正是采参和放排这两个主要行业，吸引了越来越多饥寒交迫的关内人到这里生息繁衍，并逐渐营造了一个属于他们的世界。今天白山市的居民，大都是他们的后代。而眼前的这一切，是试图禁止汉族人进入长白山区的清王朝所始料不及的。
随着清王朝的覆灭，长白山与王朝的联系也烟消云散了。然而当时光进入1945年的时候，一个更大的意想不到在这里出现了，这一次足以让那些册封长白圣地的帝王们瞠目结舌。
1945年8月13日，在白山地区的大栗子镇，突然出现了许多荷枪实弹的日本兵和警察，许多当地的老人还清晰地记得那一幕。这一天，大清朝王朝的末代皇帝溥仪，来到了大栗子镇，他为什么在这个时候出现在这里呢？两天前，这个由日本人扶植起来的伪满洲国皇帝，还住在位于长春的伪皇宫里，就在这一天，他接到了日本关东军战场溃败，要求他紧急出逃的指令，当天溥仪就逃离了这个曾居住了13年零4个月的地方。
于是，荒不择路的溥仪，鬼使神差地来到了长白山下的大栗子镇。然而，两天后的8月15日，他却在这里等到了日本无条件投降的消息，大势已去的溥仪，只得在这里签署了宣告伪满洲国破产的文件。而在此前的1911年，他已在北京经历了一次退位，那次退位彻底宣告了大清王朝统治的终结。但历史就是这样无情，它将那个傀儡皇帝的人逼到了王朝圣地的脚下。1677年康熙册封长白之神，是指望圣地龙脉保佑大清王朝长盛不衰，然而从努尔哈赤的崛起到溥仪的覆灭，这一切都在圣地脚下上演，历史的这一巧合更为长白山增添了一层神秘的色彩。
在这块圣地的无限倘佯和贪婪对眸中，我穿越时空，飞到想象中的远古，然后，又重新从那苍茫的古代飞回，一点点找寻历史的痕迹，我的思绪收敛了翅膀，停落在眼前的这块小小的版图上，在这里信步，恍若人在长白山顶上，正因为如此的思念情结，便有无数人在长白山寻祖问根，他们从各种地方来，带着各不相同的尘土，站在高高的山峰上，落下回归的泪，而我，也是他们中的一个。带走寻找的深情，感谢白山的博大浑厚，也让我懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。
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发表于 2006-3-4 21:08
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发表于 2006-3-4 21:42
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