第21届阿拉善英雄会:英雄集结,征途无界
楼主: 遥控人com

2021年国庆节我在西藏

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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:17 | 显示全部楼层
因为没有去过“巴巴海”,完全是靠自己的感觉,在路边一路口处大家上了个厕所,还有一辆卡车出来,都忘了问一声路况,还是在犯经验主义的错误!这就是“巴巴海”的路口!继续前行,经过多年前曾经去的山岩乡的路口,现在区划已是山岩村了。九点到盖玉乡,进去后问路人,说到“巴巴海”要返回!晕!就是上厕所那路口,白跑了20公里!返回到那路口,栏杆一抬就进入林区,无人看守!






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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:18 | 显示全部楼层
山岩
关于四川“山岩”名字的由来,有两种说法。其一是说山岩“地势险要”,这一解释与“山岩”的地形相符:山岩地处金沙江大峡谷,四周被海拔5000米左右的陡峭高山四面环绕,为此刘氏有 “ 崇山迭耸,沟溪环绕,森林绝谷,出入鸟道,形势危险 ”的形象描述。其二是说历史上的山岩人以“剽悍”、“好斗”、“野蛮”和“抢劫”著称,外地人提及山岩人,无形中会产生一种恐惧之感;所谓“穷山恶水出刁民”,外地人遂以“山岩”蔑称(“山岩”在藏语中还有“劣土”之意)山岩人民。1919年,西藏噶厦政府派藏军驱逐川军出藏,在三岩设宗,第一任宗本见山岩人衣衫褴褛、打赤脚,生产和生活状况都很原始,而且生性好斗,不受人管辖,遂将“山岩”这一绰号用作地名。关于 西藏“三岩”的来历,刘赞廷提供了另外一种解读“以吉池为上岩,雄松为中岩,察拉寺为下岩,总其名曰三岩”,认为 “三岩” 是上岩、中岩、下岩等三地的总称,这也是江西这边名字的来源。总之,无论“ 山岩”还是“三岩”(又名“山暗”,“三暗”、“三崖”、“三艾”、“三芟”和“萨安”等),都属音译问题,实际上是同一地域概念。由于该地处于历代中央政府与西藏地方政府之间的缓冲地带,历史上“尚不属藏,亦未服汉管”。由于地势险恶、土地贫瘠,恶劣的自然条件迫使三岩人以抢劫为生,并以血缘为根基组织起来一致对外;清史曾记载三岩为:“化外野番,不服王化,抢劫成性,不事农牧”。《清实录》称三岩为“山暗巴系同藏大”,指的是:它是四川与西藏 “ 茶马互市 ” 的必经之道,在政治、经济和军事上具有至关重要的地位。这是因为,康区分南北两条进藏大道,北路由德格到昌都,南路由巴塘到昌都,三岩位于这两条茶马古道的中央。为此“三岩人屡放夹坝(夹坝,藏语音译,意为“盗匪”。),明火执仗,商旅不畅,深为中央政府与西藏地方政府所患”。有文献记载三岩人“恃其地险人悍,弹丸之地,梗化二百余载,朝廷用兵屡矣”,足见三岩与地方政府间剑拔弩张的紧张关系。旧时的三岩还盛行决斗。所谓决斗肯定就是拳脚对拳脚、刀枪对刀枪,绝无半点暗算,也绝无半点逃避。以往,决斗是检验是否真男人的方式,这种习俗不但为三岩人信奉,一旦反目,生死相见,所以其他地区的人都不敢轻易地招惹三岩人。好强斗狠和仇杀远非三岩人一生的内容。三岩人是额头与眼睛纯净而明亮的人,他们中大多数人的信仰、甚至他们的一生,都在与自然的相互依存与拼搏中体现出来,因而来得热烈粗犷,来得与众不同。红岩乡的山岩帕措(亦称“戈巴”)是以父系血缘为纽带组成的宗族组织团体,其组织结构以“帕措”为主。“帕措”意为父系群体或父系制氏族部落,是指在特定的历史条件和特殊的地理环境下,为了维护自身的利益,以父系为纽带延续而形成的一种父系氏族群体。它集中分布于甘孜州白玉县山岩乡、盖玉乡、沙马乡和巴塘县部分地区,以及与这些地区隔江相望的西藏昌都地区贡觉县的部分地区。
三岩片区民居建筑基本为“碉楼”式建筑,其特点是连片建筑。房屋建筑面积大。外墙均为土质围墙,不设窗户,每层墙壁四周都开有数个10—15厘米大小的圆形或三角开小洞,既可向外瞭望,又可作射击孔。修建时先打外墙,打墙要挖地基,深约11.5米,用块石砌筑地基,外墙打好后再用木料进行分隔,一般分为4层。一层为畜圈,二层为厨房,三层设经堂、粮仓,四层为晒场、草料库。三岩民居很少有一户单独修建房屋,同一“帕措”成员碉楼紧紧相连,少者两三户,多则数十户,房屋前后左右连成一片,形成一个庞大、气势雄伟的碉楼城堡群。房屋户户相通,自由往来。一方面便于抵御外来者侵袭,易守难攻;二是节约建筑成本,减少工程量,亲戚们可以借邻居的一面墙体作为自己房屋的墙,有的把房屋修建在两个亲戚的中间,这样就可借用左右两面墙。所以,在三岩片区,几代人才能建一次房,许多房屋如有一面墙垮塌,只能修建这面墙,在各村到处都可以看到百年以上的老房。修建房屋时,三岩本“帕措”青年男女都要来帮工,只吃饭不拿工钱,但每晚都要准备酒菜。


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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:19 | 显示全部楼层
三岩的婚俗也是有些不一样的,大家想不想听一下啊?现在我给大家介绍一下三岩片区的传统婚俗,在三岩片区,男婚女嫁有较强的功利性,是“帕措”之间实现联盟的重要纽带。三岩片区,男女青年过了14岁就被认为到了男婚女嫁的年龄,“帕措”内部要召开成员会议,商量年轻人的婚嫁问题。家庭实行严格的外婚制,帕措内部世代禁止通婚,因此无论是娶媳妇还是嫁女儿,首先考虑的是对方“帕措”的势力以及两都联姻后所能带来的各种利益。三岩片区婚姻中存在着一些包办婚配,一般以父母包办为主,但父母也会征求女儿的意见,如果女儿坚决不同意的婚姻也不勉强、另择婚配。当确定了理想的婚配对象,帕措会派遣本方能说会道的男人1—3人,带上粮食、美酒等礼品到对方帕措提亲。当双方婚事确定后,由男方帕措派人将青稞酒、牦牛肉带到女方家,与女方家人、帕措成员一起商量具体的婚期、嫁妆和陪嫁牲畜等事宜。由于三岩片普遍贫困,嫁妆一般为新娘的衣服、被褥和1至2头牦牛,价值从2000到5000元不等,富裕家庭能带上一份自家的土地。在三岩片区,婚礼一般安排在藏历一月、十一月、十二月进行,他们认为在春夏季举办婚礼会造成庄稼欠收。到了迎娶新婚的约定日子,男方帕措会派出几名能说会道、擅长说唱的人前往女方家迎接新娘,距离近则走路,远则牵上一匹马。迎亲队伍带上青稞和哈达,在进入女方家门时,开始拉开嗓门唱,新娘在弟弟的搀扶下走出来,唱歌的人在唱完歌后将哈达挂在新娘脖子上,然后每一位帕措的成员都要过来对新娘说一些吉祥如意的祝福话语。女方的亲戚、伴娘以及帕措的成员要选派十多人护送新娘上门。进入家门,新娘要坐在上面有用麦子组成“卍”吉祥符号的羊毛毯子上,坐下后要喝三碗鲜牛奶,意为敬天敬地敬父母。结婚后新娘在新郎家住三天三夜,女方亲戚和伴娘也要留在新郎家,在此期间,男方家里白天要招待客人,晚上举办歌舞比赛,家里充满了喜气洋洋的气氛。三天以后,男方要把新娘送回娘家,新娘要留下一件衣衫在男方家,之后,新郎再选择一个佳期,时间长短不一,短至一两周,长至一两年,再带着1—2名亲戚来迎接新娘,这时女方家才会送来嫁妆,新娘回到男方家才算正式完婚。经过这些历程后,新郎新娘才可以正式同居,开始共同的婚后生活。三岩境内雪山林立、江河纵横、茫茫的原始森林,星罗棋布的高原湖泊,丰富的野生动植物和矿产资源,以及纯朴的民风,别具一格的民族化特色,风格迥异的民俗风情,多元的宗教文化等就构现在的三岩民俗文化区。
白玉盖玉镇有独特的树葬习俗。在该乡三河交汇处岸边的树边悬挂着各式各样的木箱,木箱顺着树干捆绑着,封了口,长短在50至80厘米,形状各异。有的一棵树上有四五个,有的只有一二个,似养蜂人搭的蜂巢。树葬大都是13岁以下的未成年人。树棺一般用杉木板制成,有的还用柏木制作,由凹凸将木板镶好,四周用竹钉固定,当地人一般不用圆钉,用圆钉俗语说会把灵魂钉住而不能超度上天。一般家庭幼儿死亡率高的就把木箱挂在高处,女婴死后一般挂在最下端,有的则将尸体火化后装入泥罐内再悬挂在杉树上。树葬地点选择非常严格。一是在丁字路口或十字路口,它象征着经常有人陪伴着亡灵;二是两河或多河相汇处,河流像母亲的乳汁,源源不断地流入亡灵的心田;三是选择的树必须是生长在十字路口或两河相汇中心的草坝上,树必须是粗壮高大,枝叶茂盛,象征着人丁兴旺,后继有人。


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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:20 | 显示全部楼层
进来有一公里多水泥路,然后就进入土路,两边植被很好,就是有点路烂难行。前进两公里到一小湖,我还以为是“巴巴海”,很是漂亮的一个小湖,进去时光线还不是太好,在一个峡谷中,阳光还没照射进来。因为估计错误,把这当成“巴巴海”了,那是一个忙啊!用手机,无人机,相机前后的狂拍!湖小是小,还跑了几个来回,累得够呛,但还是感觉很爽!这时一辆当地越野车上来,路窄得让,顺便和他们交流了下,只能互相懂点点吧,反正没听出个名堂来,不得要领!
























































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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:23 | 显示全部楼层
...........
























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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:29 | 显示全部楼层
继续沿着峡谷前上,一段连续盘山路后上到山顶,翻过垭口!一片碧绿湖水出现!太漂亮了!我真是晕倒,这才是正宗“巴巴海”!

巴巴海位于巴巴沟中途,是一个比较大的堰塞湖,因其颜色呈深蓝色,比海水蓝而闻名。沟内大树参天,奇峰峻立,景色异常优美。

此时光线正好!拿出一蓝瓶“锐澳”酒来和湖水做对比!真的是湖水更蓝一点!不信下次你亲自去!很久没看到如此颜色、如此环境的山谷了,兴奋得不行,忙到放飞机,大疆的MINI太小,在这高原操控不易,正倒飞拉大景时,不受控制后撞在后山上一颗大树上,因地形复杂,旁边又有杨哥的大飞机在飞,无人机的寻找信号突左突右,我在乱石岗上寻找了半小时才找到!幸好山上植被很好,摔机后找到居然完好!心情还是因为摔机多少有点懊恼,开始兴奋的心情低落不少。阳光已射进山谷,缓缓沿湖开进,只希望时光在这一刻能停留下来!
























































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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:32 | 显示全部楼层
双海出山




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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:41 | 显示全部楼层
进山的道路更烂,不时水路、碎石、大坡路交替出现!我刚刚上完一大坡,为让路边一块大石头,把左侧的电线挂到侧边帐上了,在同伴的帮助下,好不容易才把这钢缆摘下来,还好,电线无问题,我车就是把侧边帐拉歪了,只能回去再修理了!远远看见“牦牛之心”,当然也是我们估计的,四周也无人可问。到神山面前未见神树,商议后决定绕这大山左边道路再往山里走。网上资料很少,在这里交流也比较困难,最后我们也只能像“瞎子摸象”般,随性而行吧。再往里走,十二点半到达一个火星地貌般的地方,在一处山凹避风点开始吃午饭,以自热饭为主。饭后继续往上,遇到一当地车,交流一通后,弄明白他们是从巴巴村出来的,问需要多少时间时,硬是没听明白,只好作罢。继续开车绕着山路往上爬,感觉景色一般,到垭口后决定返回了,因为往下是巴巴村,但不知道需要多少时间,只好下次再来探秘。
















































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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:48 | 显示全部楼层
下次再去探秘。




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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:49 | 显示全部楼层
下来困顿中,有副驾就是好,我一直睡到盖玉,才换上再前行。我一接手就是修路,巴白路在翻修中,不日的将来将是笔直大马路等着你!




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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:50 | 显示全部楼层
堵了二十分钟放行,五点半到白玉县城,没做停留继续奔跑,想在日落前把噶陀寺游玩了。到金沙江边队伍继续飞行,六点上到去嘎托寺的路,不知道为什么,上山的口子像被故意封堵了样,我们的丰田车完全是擦着水泥墩进去的,太窄了!






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发表于 2021-10-28 10:53 | 显示全部楼层
大片大片
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发表于 2021-10-28 10:55 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:56 | 显示全部楼层
噶陀寺位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流,六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。噶陀又译作噶妥、(嘎拖、嘎多)。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间,由圣地虹化成就的修行者有十万之众。这座建在海拔4000多米的高山之上的寺庙,兴盛有一千年历史,被誉为是康区佛教的发祥中心,作为藏传佛教最古老的教派宁玛派的母寺,简直是仙境般的存在,当走进圣地噶陀,才真正地体会到这颗镶嵌于天宇间的瑰丽明珠在时时散发着光芒。


































































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 楼主| 发表于 2021-10-28 10:57 | 显示全部楼层
上山的盘山公路就似孜珠寺的道路,只是这全水泥路,但弯拐之多,让人转得头晕!十公里到门口,一个拐弯一整座山的庙宇呈现眼前,那份震撼是无法用语言描述!为了拍几个镜头,我们又退回来,然后这一拐,那感觉棒极了!呵呵呵,有视频为证,你看了就知道。车队继续往上,先沿路左侧上去,大概能开三公里,一座接一座的佛殿,金碧辉煌中那股庄重威严之气扑面而来,让人猛然树立起敬,竟不敢高声而语。对面的房屋感觉多是围绕着那中心大殿修的,应该是僧人的寝室,但那规模、那房间简直太多了。我们下来再开上去,能开到中心大殿下面!这时也是今天霉得心慌了,手机又摔下去了,膜是摔裂了,手机一角也破了!心情不好,时间也晚了,匆忙的拍了几张照片,七点下山。
































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 楼主| 发表于 2021-10-28 11:07 | 显示全部楼层
噶陀寺




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 楼主| 发表于 2021-10-28 11:08 | 显示全部楼层
回到白玉已是晚上八点,天快黑。在城边加油后入住,今晚住的“雪域梅朵”宾馆还可以,就近在宾馆边小餐馆晚餐,十点半睡。


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发表于 2021-10-29 15:55 | 显示全部楼层
大片,这个一定要顶起来!
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发表于 2021-11-2 00:38 | 显示全部楼层
楼主|辛苦了


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