菩提道上那些苦的磨练“苦与道”

南中国岛主联盟

梅花群芳排
香自苦寒来
一夜悄然放
满天飞雪迎

我们修行的人在毕生的修正菩提道上没有受过多少苦是谈不上将来饶益广大苦海众生的，一个人生下来走上菩提道之前过得好是年少时安逸。走上菩提道了还过得安逸要什么有什么，不经历人世冷暖，自己不去体会苦海的苦啊，那将来怎么能体会这个苦海里众生的苦难呢，那将来怎么饶益众生怎么带领众生走出这个苦海呢？ 很富有不会“道”不会世界之大道本来众生同归一体，也只苦海无明众生而已，无明本身就是直接第一苦因，我们自己必须要经历这个苦海的种种苦难，求不得苦，无依无靠苦，寸步难行苦，死离死别苦，没钱治病苦，被人排挤苦，被人算计陷害苦，被人冤枉苦，被人打杀苦，人世里被人冷眼苦，没经历过这些怎么能磨练培育出不在在乎自己的出离心？自己都没有刻骨铭心的体会过种种世间苦这样的人怎么可能 能设身处地去体谅体会这个苦海里每个众生的苦？他都必须自己真实的去体会过了，才会了知这个苦海里众生都是苦的。他将来成道了 ，他才能忘己救众，就跟阿弥陀佛一样， 就跟观世音菩萨一样，就跟地藏王菩萨一样，就跟大势至菩萨一样 永远不放弃这个苦海的众生，一刻都不忘记苦海里每一个生灵每一个众生，全心全意为了众生， 这是大道之道之本啊。

好人那 要被人欺负欺负的，善美的人更应该给众生考验考验，好人善美的人不被人欺负 不被人伤害不被人侮辱难道恶人去承受这些吗？显然不可能的，因为世界从来都是盲的颠倒的！实相里世界就是众生的。
所以做个好人很难，真的很难，在这个国家这个时代里好人善人更难立脚，我们要知道金刚经 金刚法句”一切善法得成于忍“真实不虚，很神奇的只要你真的是大乘法里向道之人，你们人生的因缘里就有这些考验，所以那些好人善人啊， 那些向道的人啊 你们要做好世间体验苦的心理准备，躲都躲不掉的，因为这都是菩提道我们的资粮。当然真实的小乘佛教里是没有理念道理的，他们是很在意供养于福报这些患得患失，我们大乘佛子不行，我们过去恒劫里我们发过大乘心，我们失败了我们再站起来，跌倒了我们再爬起来，我们无数次跌倒我们无数次失败我们无数次爬起来无数次站起来。总有一天我们能迈向大道。 阿弥陀佛

金刚经分明有说，“惹今世为人轻贱是人先世罪业，以今世人轻贱过，先世罪业则为消灭，当得阿褥多罗三藐三菩提”
金刚经又说“菩萨惹有 我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨”
我们人生里因为过去因缘法的成熟，我们面对众生给我们施加苦的时候，我们应该不见人也未见褥，见褥而不生有褥心。
所谓人我双亡，我们就能有机会证世间大道。
金刚经又说，“一切善法得成于忍”所以这个苦海他有特殊成道证道不可思议因缘意义存在。