大德

南中国岛主联盟

大者大悲心
德者悯众苦
大者大智慧
德者德行高
己放最低处
能于诸众生
行与方便法
英明且神武
亲力且亲为
故名为大德

人们潜移默化意识里不能随便说长者与出家人，其实居士对于一切有德的人都应恭敬，何谓长者？一方有德有威望的年长者 称为长者，对于出家人我们是不能随便去批评，但是坐大德这个位置的人他可不一样，他自己必须能听纳八方贤士意见，又能心系听闻四海三途6道众生的苦音，心系一切众生的信利。这还只是做大德的基础啊，大德必须在自己禅法领域范围里要通达过关，且英明神武又不失深明大义，权变上细致有分 明察秋毫且方寸不乱，大德哪是这么好做啊，把自己放在最低，把一切众生的信利与未来解脱放在最上，这叫大德。对自己身边各个位置的管理严加看好，自己能吃苦以身为先作榜样给人看，叫大德，我们的菩萨虚云老和尚掉在地上的饭粒都不舍得浪费啊！这叫大德。

我们的菩萨六祖慧能师父，座上就讲“护短非贤”那是说给下面两种人听，一种人是来听闻他开示佛法的，叫他知道如何管理自己身边的人不能无视身边人造恶知道不能护短，要及时指正制止，更不能无视自己的过失与短处，一种是说给寺院那些长住的听。告诉他们你们要做好自己本分服务好三宝 服务好四海来听闻我讲法众生，没做好失职了让我知道了 坚决不护短没你好果子吃的意思！这叫英明神武的大德。

站在第一线自己亲力亲为，下面管理哪个行为有褥三宝威名，他马上指正制止 不怕得罪人他是大德，主持一把手自己不得罪人，表面上慈悲祥和，下面一团乱，管你们过得如何，这不叫大德啊，你们不得罪人谁去得罪人？你不去批评人谁去批评人？仅仅糊弄信众10个虫子放一个瓶子里打斗管他死活，活着出来那个就是你的用人管寺院。你那是做大德的吗?

大德就跟做一个好皇帝一样啊，做好的皇帝一点也不好做。看那历史上做得好的六个封为太宗皇帝，皇帝做的好了尽责了，老百姓会记住他，因为老百姓得了好处。他爱民如子啊，所以名留青史。这江山抢来抢去的开国皇帝好像好多吧？在民间老百姓记住的太宗皇帝好像就这6个吧？大部分都是心系百姓广纳贤财英明神武的明君啊 ！做大德何其不是这样啊！

现在我看到好多你们是愧对佛恩啊，大的寺院南传我看过。那个所谓的大德叫长老，你做好了吗？自己尽留恋名利场，把寺院交给一个东北话叫三天不吊打上梁去掀瓦 走路像公鸡一样专横独断的女人管，他自己很少亲自下面看看去。看看下面如何乱，这寺院权变是很一套啊。大德用人必须要严加勘察啊。用的不好的人是败坏道场啊，损害众生信利啊。

比如那净人，就侍候几个出家人，时间久了点，就跟那个皇帝身边的太监一样得势忘形， 左吆右喝 还搞男女关系，还把人家没有搞男女关系的无辜者当成竞争对手来对待 。时间久了大家是把他侍候坏了，就是嘴脸吃坏了。不知道自己在什么地方，不知道自己在作什么，这就是你们做主持失职了，这个寺院的长老他根本不配大德的威名，他自己是成天都忙名利，寺院几乎不管，谁有背景谁有财力推荐的人他就交给谁管。

这连古代青楼的要求都不如了。古代青楼还要求来访者不光有财富，还要有诗歌文学文化底蕴啊。先过丫环那关对对诗，古代青楼艺妓的丫环通常文化底子也都很好，一般文化修养连丫环的那关都过不了 ，文化上的交手过后丫环看好了这人符合，有财富，文学诗歌通达且文化素养高。才让他上楼跟青楼＊＊来往文化上的心灵交流，琴棋书画才艺等，古代艺妓卖艺不卖身，如双方心灵产生共通与爱慕，女的就愿意把终身托福给他，这客人就帮她赎身，那青楼还要求客人要有气质修养啊！那地方一般人去不了，有钱没文化没修养去不了，所以古代一般阶层的群体很恨那种地方，吃不到葡萄酸心理，因为一般想去门都进不了，进了门你有钱也没用，你没文化，花了钱还没面子见不到楼上那青楼女子，什么人能去 ?士大夫级别的人去，他们有文化有修养。

现在这些寺院住持你们对管理人员有什么要求？那么随便就把禅林托付一个人，那青楼杜十娘托付终身看错人还落的跳黄河啊，你们只要有钱，有钱人接触上一次你们就把人家记在贵宾单上，草根平常找一下你们比什么都难，山门一道关，寺院几道关卡，你是官员啊？官员也不是这样。我们国家官员还要到老百姓家做客啊。你们这样做大德要醒思啊！