信徒-西藏的地或西藏的人,都是一本丰厚的书。我只翻开了几页,就被他们深深地吸引了, 当看到他们的时候,什么执着、心酸、感悟、幸福、愧疚、感恩都一起涌入......就那么一瞬间,世间杂念、 争都变得空无。但愿我也是千千万万个朝圣者之一。 朝圣的传统定义,应该是远离家庭、亲友、财产等一切外在牵绊,把个人安逸、世俗享乐、亲友情义、外表虚荣、出身贵贱、种族优劣、个人成就、社会地位等等尽数放弃,而朝着特定地点前进,并在最后纯洁无暇地归回,它是一种精神的洗礼、心灵的重生。在物质和科技不断发展的现在,心灵的朝圣更是难能可贵。在西藏随处可看到虔诚的信徒。 通麦路上偶遇的老人, 双手紧握着信念,祈求天上的神通,驱走心中的敌人 .
拉萨八廓街转经的人们
在藏民的心里,佛无处不在。
辩经,藏语音译为“村尼作巴”,是藏传佛教中的一种辩论,常见于藏传佛教寺庙内的树荫处,两人一组,或多人一组,其中一方提问,另一方回答,不许反问,告一段落后再反过来,直至一人无法问出。色拉 辩经最为有名。
诘问者常常击掌发问,挥舞 佛珠,身形旋动,紧紧逼问,时而猛喝。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击,有三层正意:一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,趋走你的恶念。
应对者,以不变应万变,任尔狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。
本人认为左边的是本场最帅喇嘛
最高端大气的喇嘛
扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”,位于西藏日喀则的尼色日山下,是日喀则地区最大的寺庙,是班禅大师的驻锡之所,也是活佛最多的后藏圣地!
7月25日适逢扎什伦布寺举行“火供”宗教仪轨,祈愿国泰民安,风调雨顺,同时以此超度亡灵、降妖伏魔,十六世班禅亲临主持,不过现场戒备森严,我们无缘见到活佛,只看到了许多忙着做酥油灯的喇嘛。 像老顽童一样的喇嘛。未经允许拿着相机对着他拍,心里其实很忐忑,但是他的笑容却让我们释然了。
斑驳的墙体,湿沥沥的石板路,信仰并没有统一的路径,但是在这里,他们笃信的宗教寄托着他们纯净的灵魂。
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