Goodbye my Isuzu Rodeo

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-3 22:12
磐石兄：
您客气了！
聊有所内容的话题才有意义，多谢您的分享！

侠兄:
高见！源于生活亲历，作出形而上的总结。厉害！

飞龙在天，利见大人。愚以为，您最后的总结正契合大易乾卦九五之真意。无得顶！今人常将“双马”相提并论，您对此有何看法？双马即云兄和麻花藤。

在一个唯利是图的时代，八面玲珑巧言令色善于巴结之徒常被人定义为“外向”，在民智未开世态混沌之时，这种人确更易乘乱混水摸鱼捞得一把。这种人就是孔子所言的便佞之人，正是我最蔑视的人之一。与之相反，就被人定义为“内向”。我少时很开朗很随和，但我却是个“内向”之人。当时老父常劝我，你这样不行的，你看某人，标准的“世界仔”，这样才吃得开呀。我不听，因我不认同，还因大把人巴结我，我犯得着委曲自己做“世界仔”吗？不读圣贤书不明理之过啊！源于生活的常识，我爸没错；但我却有违圣贤之教了。我确实不能委曲求全，但广交天下贤德之人，互助互勉却是不能松懈的啊。身边没有，远些去找，找不到再到先人中去找，务必要找到比己高明之人，由此学会敬畏，增长己智。如果所有之智都是从“吃堑”而得，那就完蛋了。我跟您一样，有逆反心。低俗无理之见那是必须要逆之的，不易乎世也。但我逆反过了头，以为连结交贤德之士都是下作巴结之举而不屑为之，就不对了，这就是“亢”之表现了。有朋自远方来，不亦悦乎。同道之友是多么的宝贵啊，人生中绝对不能缺益友，否则完蛋。

所谓修心，正是心之磨折，孟子所言的所以动心忍性增益其所不能之谓也。您经历过心的历练而又不失幸福的童年，也算是上天的恩赐。按我的性格，我绝对会站在小萍姐这边，这也是亢的表现之一。我在想，圣意的悟得真的很微妙，吉凶仿佛就在一线之隔。但道义之前不言吉凶，我更信奉这个。有付出而没回报甚至恩将仇报，这本没什么，关键是自己不能因此倒下。现在的我就教导小孩，付出，才是你人生的价值所在，但一定要量力而行，自己有路可继续走下去是你的底线；还要带眼识人，有些人本来就该死的，你不能去救，否则就是助纣为虐，为世间生患。

世途多险阻，文王直接了当地指出：履虎尾。愚以为，践行于世，仿如身处杀戳场。无能无智者只会叫人去忍去“适应”去随波逐流；文王教我心怀仁慈宽容、刚正而行；圣师教我辨上下定民志，让无序争斗之乱世回归有序谦和之世。愚以为，所有的挫折只会令我们的内心更加强韧，庶不致愧对先圣之教诲。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-3 23:45
侠兄:
高见！源于生活亲历，作出形而上的总结。厉害！

磐石兄：
过奖！

您让我评价“双马”，这说实话，对我还是有点难度。我就说点个人浅见吧，不足之处，您再补充！

我觉得，他们的“成功”，跟他们个人自身奋斗有很大关系，但更主要的关系是机遇。所谓的“时势造英雄”！
他们的产品，并不是什么创新，更像是把国外已经有的东西，乘着互联网的东风，借着当时天朝“空白期”的时机，注册一个自己的公司给引了进来。这很像90年代一些国产车企业，那个时代都是通过某种渠道甚至ZS买日本车的零部件，运回家组装，注册一个自己的品牌。

QQ早期的情况我并不是很了解，到我有了QQ的时候，那个时候流行过QQ游戏，后来又流行过偷菜。共同点都是想办法如何吸引人，如何使人迷恋这些东西。再后来，水果手机兴起，就有了微信。说到这里，我想我们就有点拨开云雾的感觉了，关于微信，我们以前讲过了。我知道，您是不喜欢微信的，并且微信确实有如您所说的负面影响。去年出来的那款王者荣耀的游戏，更是让很多人迷恋其中。当然，我从来不玩这些与时俱进的游戏，我玩过的游戏都是诸如魂斗罗、超级玛丽、中国象棋这些老掉牙的东西。至于某宝，就不多说了。

说说，这二人给人的印象吧！云兄，高调；麻花藤，低调；这可能是他们的性格使然！不过，网上的评论倒是挺有趣。有人评论云兄出身没有那么富有，所以富了之后很高调；而麻花藤是潮汕出身，潮汕人的特点就是高调做事，低调做人，闷声发大财！哈哈。

不过，基于天朝而言，一切都是次要的。人们更信奉“成功人士”！
再说点我们村的真人真事吧！虽然我们村的人一直不认同内向之人，但事实上，我们村出过一个很成功的内向之人，这人比我爸小那么几岁。后来他考上了大学，在当时大学生还是非常稀缺的年代，他很顺利的有了工作包括婚姻，也因此很早就已经离开了我们村。在我们村的价值观里面，内向之人是没有前途的，除非能像他这样通过学业走上高于一般人的生活。但他其实也是不幸的，他儿子是个先天性残疾人。也因为此事，村里人又开始了对内向之人的蔑视。仿佛一切的罪过源于他的内向，说他那么顺利找到对象，是因为他对象有病才会嫁给这么内向的人，然后生出了残疾的儿子。不管这说法是不是真相，但我始终觉得太过残忍。

说起来，我还真得感谢影视作品对我的影响。特别是对于是非的判断，以及见识到了“君子”都是如何如何的。
我们不仅要懂得判断是非，更关键的还要着眼于长远；我非常赞同您对于令郎的教导。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-4 22:13
磐石兄：
过奖！

侠兄:
我们初步探讨过乾卦之义理后，学以致用于分析现实世界，这才是求学的目的所在。双马受到万众关注，是大众的榜样。正如您谈及榜样对大众的影响问题，云从龙，风从虎，各从其类；我认为云兄跟麻花是不同的两类人，他俩对大众的影响或许会是两极。两人的初心就完全不同，云兄一直坚持“要让做生意变得容易”；麻花就认一个死理：以色列一个小小的社交网站就卖出了几千万，我这个再怎么贱也应值个几百万吧？初心就有天渊之别了吧？或许有人会说，这是云兄发达后自吹自擂，但可别忘了，云兄是苦守了十年没领过工资的，如此艰难，如果没有超强的信念和过人的人格魅力，早散伙了，阿里十大金刚对他不离不弃，就可看出云兄这条潜龙在此时已是真龙了。再看麻花，拍档们一见面就是吵架，实在顶不住了，想50万卖掉，没人要，一群离心背德的铜臭之人而已。日后上了正轨后，两人的施为大相径庭就不难理解了。云兄有感人们做生意是容易了，但其中龙蛇混杂，无信誉，就引入天猫引入实力品牌进驻。麻花呢？可谓为钱不择手段，四处惹事生非就算了，最让人气愤的是千方百计让人上瘾，不惜拿孩子开刀。哼！一只人渣蛆虫！云兄在最近五年捐了一百个亿，将其核心业务支付宝捐给国家，做了大量正能量的演讲和公益慈善活动。那只麻花呢？正忙着联合同类围堵阿里，他干过啥好事？云兄的高调，人家有料到才有本事吹水啊。让麻花吹水他有本事吹吗？
我是越来越佩服云兄，大智之人，无得顶！别一只，伤人罢了。

我以前以为，世间的美好是建立在纯洁、单纯的心灵之上。但我又见过太多单纯之人瞬间堕落的例子。我伟大的先圣可就无比务实了，熟知人心，深谙世情，易经中大量世态险恶的警示。让我对先圣之智之胸襟佩服得犹如高山仰止，就因先圣不会因世态之丑恶而气馁而遁世，而是奋力有为，更重要的是，为后人明确指出了“怎样做”才能建成人间乐土。您提到的村民的表现，现在的我一点都不会对此感到惊讶，不会天真地以为村里人就是纯朴的。怎么办？乾、坤之后的屯、蒙就能找到基本的答案。屯乃事之始，事之始该怎做？蒙乃人之初，人之初应怎教？大易是经世致用之学，想入世想振兴中华，舍此难为。想振兴中华，核心是人心的重建。否则，所谓的振兴将是麻花式的坐大，祸患大矣！

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-4 23:55
侠兄:
我们初步探讨过乾卦之义理后，学以致用于分析现实世界，这才是求学的目的所在。双马受到万众关注， ...

磐石兄：
多谢指教！
看来我以前对飞龙在天的理解有误。九五，不就是九五之尊吗！在以前只有“天子”才配称之！

完全赞同您对于“双马”的看法！

如果把世人比作羔羊，那么，世间美好，更多的是取决于牧羊人。纯洁、单纯固然是美好的心灵，但生于俗世，很难以此生活！心灵可以美好，但处世是需要方式方法的，否则只会四处碰壁。
村民的表现，说白了也是因为生活圈太过固定单调，眼界狭隘之故。说得更直白一些，就是受教育程度有限之故。
屯乃事之始，万事开头难；蒙乃人之初，这个三字经里面有说“子不教、父之过”；孩子是非常敏觉的，婴儿之时，最好不要多抱。因为抱多了他会感觉更舒服或者更有乐趣，就会以哭来要挟大人抱他。人之天性是自私的，纵容其天性，越要爬到头上来。别看孩子小，带过孩子的都知道，很小很小的时候他就知道看人脸色了！
我们以前讲过，认为天朝的主流教育是学校。我现在开始感觉，这不对，至少不能算全对。每一个孩子在进入幼儿园之前的那么几年，实际是跟父母在一起的，父母的表现很早就会开始影响他们。而孩子过早离开父母接受寄宿制教育，会有个很大的问题。就是孩子的成长过程当中会遇到困惑的，此时最需要的是父母给予帮助。如果此时父母不在身边，会如何？孩子往往会去学其他人，本来这也没什么，只是天朝人的整体素质堪忧。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-5 22:08
磐石兄：
多谢指教！
看来我以前对飞龙在天的理解有误。九五，不就是九五之尊吗！在以前只有“天子”才配 ...

侠兄:
乾之九五，确实很多先贤都解作“九五之尊”。但圣师教导我，易不可为典要，惟变所适；又教我，化而裁之谓之变。愚以为，圣师是教我，易经不是用于照抄照搬的典藉，而是一个观察、思考、判断的活的思维方式。易中虽有不变之律，但都是很基础的，须经过细化才能具体实施的。因此，我才斗胆在深思熟虑后作了适于当今时世的变通。恕我不敬，我将历代先贤的易传视为阶梯，也是基于如此考虑。

以屯卦为例。屯乃事之始。圣师教我们要“经纶”。一看到经纶，估计很多人顿生指点河山舍我其谁的豪迈气慨。非也非也。经纶只是治丝之“小事”。我小时候养过蚕，摘过蚕茧，治过丝，因而很容易明白，所谓经纶，就是从乱丝中理出条绪，有序地整齐地整理好，是很基础的活儿；为日后各种顶级绸绢的制作建立良好的开端。好了，我们明白经纶为何意了，也就是遇事应先考虑清楚，立个大体的行动大纲，以便能有条不紊地付诸行动。但不是照搬就能应用于实践的，各种事有各种不同的经纶。修车有修车的经伦，移风易俗有移风易俗的经纶；此所谓不可为典要之意也。但都必须经纶，此所谓易之不易也。面对如此丑陋的村风，我们想作出改变，就要经纶一番了。作为常人，估计想到头爆都想不出个所以然来；好在，我们有可为典要可照抄的先人经验。例如，公选族长，建立管委会，立乡规民约，建互助社，建私塾，等等。

每个人都想生活在人间乐土。有动力就有希望。大环境想一下子得到改变，是不可能的。那就从家庭开始，从小区开始，无数个小区将变成城市，无数个城乡将汇聚成国家。央视说“小事不小”。我说，这还用你说吗？所有的大事都是无数件小事累积而成的。所以，小事就是大事！

素质如此之低，逢官必有贪，逢产品必有假冒伪劣，那一定是潜之时就是条虫之果了。如果不承认，不敢去掀开根源，不敢去面对问题，那问题将永远无解。就看有没这份勇气与能力了。

多说几句。
龙成为中华民族的精神图腾，中国人称为龙的传人，追根溯源，就是源于大易乾卦。圣师对乾卦所蕴含的人文精神推崇备致，乾卦中的“龙”也就成了乾之精神的载体。其实，周公当年拿龙来系爻辞，是因龙所居无常、变动无恒，仅此而已。不是所有的龙都是“真龙”，只有具有乾之人文精神的人，才是龙的传人。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-5 23:35
侠兄:
乾之九五，确实很多先贤都解作“九五之尊”。但圣师教导我，易不可为典要，惟变所适；又教我，化而 ...

磐石兄：
当然，“九五”是可大可小的，各行各业，各种领域，都可能涌现出此类人才。身居高位，树立正确榜样，造福世人。

您对屯卦的解释！抽丝剥茧，理通脉络，这是需要有个前提的。这个前提就是，操作者要对此有一定了解。比如修车，得知道原理，还得懂得如果购买优质零件，拧螺丝都有讲究。
从小事到大事，量变到质变。潜之时确实尤为重要！

您对龙的解释非常精彩，感谢您！

我打算跟儿子一起看曾仕强关于易经的节目，您觉得如何？

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-6 22:50
磐石兄：
当然，“九五”是可大可小的，各行各业，各种领域，都可能涌现出此类人才。身居高位，树立正确 ...

侠兄:
您对乾卦九五有如此感悟，已了不得了。现在信息社会，个人对其他人的影响要远远超过过往任何时期，一段直播视频，瞬间的点击量就可过万，主角或许就是个普通人，其影响力已跟“位”无关了。这就是“变通”。我很在乎好友对我的善意批评。汤兄批评我“枉读圣贤书”，意思是说我口不择言满嘴粗言秽语。我一直“耿耿于怀”，当我细悟乾卦九五时，我已略悟到我错了；当我看到小畜卦时，我顿时如遭电击，圣师教导我要“懿文德”；原来我是个无文德之徒啊，我实在羞愧难当；多谢汤兄的直言和过往对我的包容。每次我亢奋之时，我都用圣师的教诲“懿文德”来告诫自己，好心还要有好的方式才行。无可否认，人与人之间会互相影响，虽然影响有大有小，但应坚持不应给别人带来坏的负面的影响为底线。我认为，这就是先圣在乾卦九五中对世人的告诫。

非常赞动您对屯卦的感悟。什么也别想，干了再说。这种歪论已深入人心，不知害惨了多少人，让我们付出了多么惨重的代价。唉，邪论猛于虎。好在，孩子们有我等吃尽了苦头后还懂得求教于中华先贤的父辈。是该扫除一切邪论的时候了。

仕强兄的讲授我看了一下。是位高人。说点个人浅见，仅供参考。
仕强兄不是位玛黑施信徒，这点很重要。解说得也很通俗易懂，对初学者入门也很有帮助。但易经不是教条，是活的思维方式，学易其实归根到底就是学会思考、学会面对纷繁世界时作出合情合理的抉择。我向历代先贤求学，自感所得甚少；原因就在于先贤们在思考，我却基本不是在思考，只是在读懂先贤们的思考过程。当然，先贤们带我入了门，学会了基本的观象知识，提高了我的古文水平，传授了我很多义理；正是这些重要的基础知识，让我可直接求学于先圣，真正独自思考，才自感真正有所得。还有很重要一点，最好带着疑问去学。易经是解惑的最高智慧所在。

对于乾卦，相信只要是中国人都知道：天行健，君子以自强不息。很多人，尤其是今人，以为九五才是“龙”中至尊；很多家长培养孩子“成龙成凤”，就是以这个“身处高位”之龙为目标。殊不知，德普施的九二才是真龙，初九之潜才是健中之健。今人又将九三的自省自律抛掉，又不知九四回归初心之初心为何物，以为人之初心必是纯洁美好；又以为九五在天了，高高在上了，为万民膜拜了，得意忘形了，为所欲为了；而不知所谓“在天”，只是暴露于光天化日之下，无所遁形之谓也。我伟大的先圣，又怎会教人成为如此不堪之人？心中五味杂陈，惟有无言。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-7 00:31
侠兄:
您对乾卦九五有如此感悟，已了不得了。现在信息社会，个人对其他人的影响要远远超过过往任何时期， ...

磐石兄：
正是因为处在信息社会，舆论媒体更要加强管控，使其更具正面意义！因为传播速度太快了！
再说点我们村的事情吧！前些年，我们村有个老板的父亲生病住院了。按照村里的惯例，凡是跟他们家沾亲带故的村民自然是要去看望一下。后来这位老板的父亲病愈出院回到家中，可能这位老板是出于好意，也可能是借此摆阔，在村里宴请所有看望过其老父的村民。结果出事了。
因为这位老板开了先例，此后凡是谁家有人住院了，出院之后都要宴请来探望过的村民。导致的结果是，很多人设宴的开销比住院的开销还大。看上去像是笑话，却真真实实变成了民风。
所以，我特别赞同您说的，做事之前，要有底线，要考虑一下会不会带来负面影响。就算原本是出于好意，也得预测一下结果，不能让小善演变成大恶。

与人谈车，我经常都是直指结果。很多人不服，然后就说：“你凭什么敢这样断言？你有这个车吗？你开过吗”？看上去，仿佛对方的说法也没什么错，好像还更有道理。但现实却不是。我们选车，买车，如果要这样“摸着石头过河”才能明白这车的性价比到底如何，也不能说不对，但绝对是最笨最愚昧的做法。说不好听一点，傻瓜才会这样去验证一辆车的好坏。
生活中，一些似是而非的理论，害人不浅！

赞同带着疑问去学《易经》！有疑问说明在思考，说明感觉到了某些事似乎有问题，这是求知最强大的动力。

看来，您对乾卦的理解以达很高的境界，也跟您多年的阅历有关！九二才是真龙，精辟啊！
通俗一点来说，就是“台上一分钟，台下十年功”！丰收来自默默耕耘！观察一个人的未来，只需看其“潜”之时是何状态即可八九不离十；往大了说，国家民族也类似。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-7 21:21
磐石兄：
正是因为处在信息社会，舆论媒体更要加强管控，使其更具正面意义！因为传播速度太快了！
再说点 ...

侠兄:
乱成了一锅粥，也只好先管起来再说了。依我看，先宰掉腾讯这种带头作乱的垃圾是正经，擒贼先擒头也！自古小人易盛君子易衰，依我看，先贤们还是太仁慈了。无数惨痛的历史告诉我，对付为祸人间的渣滓，一定要够狠！不过，这种垃圾很得人心，民心所向，谁也没办法。就我一个用脚反对它，有啥用？

发人深省的现实案例啊。病中人家来探望，康复后请人家吃顿饭以表谢意，人之常情，无可厚非。我只是惊讶，这老板的影响力真够大的。我在想，如此大的影响力，好好利用起来，倒也不错。我真够奸狡的。不用惊讶，这是易的思维方式，大易就是如此熟知人心深谙世情的经世致用之学，用者正则无比正大，用者邪则邪恶无比。好在，学易很难，不花个十年八载的功夫是难有所得的，奸恶之人是难有这份定力的。我在犹豫，是否应鼓励人们去学易。回顾历代义理派易学大家，哪一位不是博学聪明的贤德之人？每一位都是冠绝当时的不世之材，他们穷毕生之力去钻研学问躬行圣道，尚且不到最后一刻都不愿将己之易传定稿并授诸门人，就是怕误导了世人。看今人之表现，愚以为，大多都可从邪解易经中找到答案。人们就以此名正言顺地说，这就是传统文化了，这些“人们”，就发端于“新文化运动”，尤以被今人膜拜的周树人为甚。解易能不正乎！
先贤有云，非贤德之人不可制礼。约定俗成也属礼之范畴。正如孔子所云：富而不骄莫若富而好礼。既然村民们那么崇拜富人，看能否找个富而好礼又贤德之人共商村是，造福一下村中同人？

易云：易其心而后语。易是平易近人的易之意。现在的我，非我好友，我懒得与其理论。白费劲。如果想锻炼一下思辩能力，倒也不妨勉力为之。先贤教导我，徒善不足以动众，徒贤不足以化民，欲化民，必以学。那些已定形之人，就让实践教他吧。何必在乎？

我突然觉得MBA管理课程有点象学易。学生们会针对一个现实案例展开分析、思考，提出解决方案，导师只是在旁指导。多么的相似啊。这样学易就错不了。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-7 22:42
侠兄:
乱成了一锅粥，也只好先管起来再说了。依我看，先宰掉腾讯这种带头作乱的垃圾是正经，擒贼先擒头也 ...

磐石兄：
其实现在腾讯已经没落了不少了。最鼎盛时期是电脑时代的QQ以及QQ衍生产品。后来就是微信，但其实我发现微信现在也开始没落了！倒是微信支付已经很普及。现在很多年轻人出门都不带现金了。年轻人最大的问题还是在于物质条件好了，吃苦少了，对于前辈的传承少了，思想更单纯了。细想，我总感觉有所隐忧。因为单纯很多时候也不是好事，太过单纯容易思想空虚，目无远见。

农村是个人情社会。人情世故很重要。人情世故最基础的可能就是有来有往。生病住院可能是每个家庭都会遇到的事情。相互之间探望，也是联系人情的纽带之一。在以前一般都是带上水果或鲜花去医院看望，出院之后再登门看望，礼轻情意重。并不是这老板影响力有多大，而是在农村社会这老板请客了，应邀的村民也去赴宴了。就仿佛是欠了一笔人情。那么如果轮到自家有人住院，出院以后不回请，仿佛与理不通。而且背地里也会被人说成铁公鸡。不能说村民们的做法就是不对的，但最后演变成请客的花费比医药费还要更多，始终给人感觉愚昧落后。有钱人暂且不说，我就见过有些穷人，家里有人住院花钱了，出院以后还要为请客花更多的钱，感到不是滋味。可若要让他们省省，请客就免了，他们又不肯。因为民风已经形成，人家出院都请客，自己不请客，仿佛丢失了尊严。作为固定圈子里面的人，多数会认为尊严还是要比金钱更重要一些，毕竟天天都要相见。虽然这尊严看上去显得有点愚昧。

农村现在选干部是投票方式的，18岁以上的都具有每人一张选票的权利。看上去很像美国式选举，自由民主。但实际水很深。因为想要竞选村干部的人，非富即贵。正式选举之前会有一个拉票期。说是拉票，实际就是掌握人脉，请吃请喝，甚至现金贿赂。无论品德高低，反正跟普通人是无关了，就这拉票的花费，也不是一般普通人能玩的。候选人当选之后，就要看运气了，因为真想造福村民的其实微乎其微。花大钱拉票，实际是为了上位之后捞回来更多。以办企业为例，有官衔在身，融资都会容易得多。也有些是上通官僚，下通土匪的社会人士，上位之后目的是贪污上面拨到村里的钱。我们村前两届干部，拉帮结派抱团了，做成了社团模式，还有专门的护村队（兼打手）。这一届村长跟他们不是一伙的，终于收敛多了。但这个村长看其行为，也只是谋取私利的货色而已。只能呵呵！

子曰：夏虫不可语于冰。因为夏天才出来活动的虫子，冬天是在冬眠的。他们看不到冬天的样子，跟他们说了也不懂。
我赞同您说的，非好友懒得与其理论。这也是处世智慧之一。
今晚陪儿子一起看曾仕强的《易经的智慧》，儿子说挺好看的。我也不知道他有没有看懂。看不懂也没关系，毕竟年纪小。就当是接触过了这方面的内容吧！

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-8 22:21
磐石兄：
其实现在腾讯已经没落了不少了。最鼎盛时期是电脑时代的QQ以及QQ衍生产品。后来就是微信，但其实 ...

侠兄:
我是苦笑着拜读您字字辛酸的世情描绘的。
昨晚有点累，觉得给您的回复很没意思，我删了。

如今不用微信支付不入微信群，都不好意思出来见人。不少亲近之友就曾劝过我，大伙都在用，你也随大流吧。我反问，你为什么要用？方便。我回，大便小便也是便。我还真没见过方便的好东西。这些都是固执之人的亢，笑笑了之可也。我倒想探讨一下，他何德何能，振臂一呼，应者以亿计，为何如此得人心？常言得人心者得天下。但人们常忽略了，他是心怀何念去聚笼人心的。史上大把这样的教训。

先人讲谦德。有而不居，称物平施，才是谦。简言之，不居与施正是真谦所在。这样的谦，才有真正的尊严。易云：谦，尊而光。不悟透先圣之意，何来真正的尊严？无而强居、打肿脸充胖子、盲目从众，而想得到尊严，那只是水中望月罢。村民们不明这个理，不能怪他们，少时没人教，大了又没好样可学，结果就是这样。我很同情他们，但绝不会怪责。

我曾感叹，打着合法、民选的正义旗号实行肮脏之举，正是天地间最邪恶之物。我亲历过。我不相信天朝之法，不屑由法院为我仲裁。可不能怪我。为政者好自反省为之吧。

先感受熏陶一下也无妨。程子和朱子曾谈及为学之序，先人求学分小学、大学两个阶段，小学阶段以启蒙为主，有专门的启蒙教材。易经是放到大学较迟阶段才学的。心正而后学易，才不致害人误己。您可以先学，悟透后可结合日常所见教导小孩，这样或许更合适些。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-8 23:38
侠兄:
我是苦笑着拜读您字字辛酸的世情描绘的。
昨晚有点累，觉得给您的回复很没意思，我删了。

磐石兄：
我有微信，但支付我至今是用现金，我也不习惯刷卡。反正，在我的意识里，掏出现金是最简单的。

您又引用了谦卦，受教了！

天朝的有些现象，或者意识形态，实际已经烂到基层。改变可能需要很长的一个过程，但也不一定。我觉得管理一个村跟管理一个国家是一样的，只是大小区别。也就是说，要出现“伟人”才行。

按照古人的理解，大概是15岁之前立志，之后才是真正的求学跟实践。我觉得也有一定道理。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-9 22:40
磐石兄：
我有微信，但支付我至今是用现金，我也不习惯刷卡。反正，在我的意识里，掏出现金是最简单的。
...

侠兄:
当时是什么原因促使您用微信的呢？我记得微信出现也就三几年前的事，起初看到有人在用，我好奇了解了一下，可语音通话，用流量，通话费可以几乎为0，于是就聊不停，我觉得烦；文字聊等同于发信息，也不花钱，于是嘀嘀不停，我更烦。我估计就是因不用花钱才吸引了那么多人。我从不贪这个，而且不喜欢没事老烦着我，有正经事坐下来详谈或直接通话，完事，大家清净专心各干各的。利用人性的贪念使人上钩，手段真够贱！

我认为，履和谦都是乾九二的延伸之解，有兴趣的话不妨深入去感悟。乾之精神是不可分割的，否则就是精神分裂了。不用拘泥于时和位，这点与别卦不同，因乾坤是统领各卦的，精神高于一切。

我以前看到社会丑恶现象会顿生凶念，现在可能老了也可能求学于先人后懂得了些义理，初步明白了乐天知命为何意。以前有长辈劝我尽快进入“耳顺”阶段，大意是别那么执着要看得开，但没告诉我如何才能达到。现在我觉得，只有向圣人求学明理，达到一定的精神修为后才能做到。所谓看透才能放下，大概就是这意思。

蒙，山下出泉，君子以果行育德。悟透了，结合乾初九，就知如何教小孩了。

以前随便一位县令按现在标准就是一位伟人。初步读懂易经后就明白为何会这样了，天渊之别！人格上的。有人格才有风格，才有资格谦而尊地立于世界。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-9 23:34
侠兄:
当时是什么原因促使您用微信的呢？我记得微信出现也就三几年前的事，起初看到有人在用，我好奇了解 ...

磐石兄：
对于手机，2003年至今，从未放弃诺基亚直板。也算是“顽固派”之一，以我这个年纪来说。
当时是因为接触了期货，又想看行情，又不想影响工作。因此开始“与时俱进”！然后就有了微信。
对我而言，微信更像是QQ的延伸，倒是跟通话0费用无关。微信刚刚开始流行的时候，很多人喜欢在朋友圈当中展示。我认为，正是这种展示吸引了那么多人。这是一个人性问题：人通常都有展示欲。
但是，时间久了，很多人或是因为懒了，或是没有了新鲜感，或是感觉到过度展示会无意中暴露隐私。所以，微信朋友圈在我看来已经慢慢没落了。倒是微信支付，现在普及率很高。
若论通话或者有急事，微信是根本不能与直接打电话相提并论的。我的智能机永远都是设置成静音模式的，能不能联系到我要看运气；要随时联系我，必须拨打我的诺基亚，24小时接听。哈哈！

履卦的第二爻挺有意思，仿佛不得志之人隐居，隐居并不是无所事事，而是苦心砥砺，等待时机；
我看了一下，每一卦的每一爻都有对应的图像。应该就是所谓的观象！

蒙卦上九，图像是一个成年人拿戒尺正要打一个儿童的手掌。这个图像类似于以前私塾里面的情景！
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
治未病，防患于未然！

多谢您！

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-10 21:46
磐石兄：
对于手机，2003年至今，从未放弃诺基亚直板。也算是“顽固派”之一，以我这个年纪来说。
当时是 ...

侠兄:
您是一位很有定见之人，不受外诱，不易乎世，从心而行。同龄时的我远不及您。完全赞同您的观察与分析。

今人追逐新鲜感被厂商牵着鼻子走，这种状态我就曾狂热地经历过。电脑不断“升级”我追了十多年，液晶显示屏刚出我就买了，国内第一款的掌上电脑、第一台万元以下的手提、第一台万元以下的数码单反。。。。。。我想都不想就买来尝鲜了。在今人的眼里，仿佛是多么的“豪气”。其实，这只是被物欲操纵的低等动物罢了。现在，当人们劝我赶潮流去尝鲜时，我会了解一下是否合己所需，如不合，就算全世界都去追，我也不为所动。我属于那种困而知之的下愚，所以我常感叹，吾实远不及您。

观爻象很难，如有兴趣，可从几个自己最想了解的卦入手，学习一些基本的观爻象知识。观象知识，今人是远不及先人精纯的，杂而不纯，无益。易有云，观彖辞则思过半矣。彖辞就是孔子的卦辞，卦辞是依据卦象而系的。总言之，观卦象则该卦所蕴义理可得大半。所以，建议先从较为简单的观卦象入手，尽量观透卦象、思透文王和孔子的卦辞后再观爻象。如此从宏观再到微观，正是国外顶尖学府的教学途径。相信如此学习，所得会更深更固。

履九二所言，说的正是您。何谓不易乎世？履九二之谓。

常言防微杜渐，等到养虎成患、尾大不掉之时，就只好以强力除之了。击蒙就是告诉世人采取如此无情而又无奈之举的道理所在。爻者，言乎变。蒙卦从初爻之发蒙演变成上九之击蒙，就是告诫人们，教宜早不宜迟。否则，动车门之泼妇将击不胜击，世患已著矣。

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-11 00:50
侠兄:
您是一位很有定见之人，不受外诱，不易乎世，从心而行。同龄时的我远不及您。完全赞同您的观察与分 ...

磐石兄：
从早期微信跟现在的微信，可以窥得一二。
早期微信是偏向鼓励在朋友圈当中各种展示的，在当时很受欢迎；现在新版微信，增加了隐私保护选项，比如内容仅三天可见，或者分组可见。而很多老用户，不少早已对展示淡化了，有些基本很少会出来展示。

我是06年开始买入电脑的，当时啥也不懂，买了一台联想。内存只有256兆的。不过，这台电脑也用了六七年，最后实在不行了。08年买的惠普笔记本，至今还在使用，性能也下降了很多，但还是能用。由于我的电脑都不是办公电脑，所以，要求不需要太高。如果是办公电脑，那要另说了。

实不相瞒，即使今天来看，我也觉得您确实“豪气”！我是一个信奉如何把钱用在刀刃上的人，这跟成长经历有关。我发现，我身边所有的，年龄差不多的亲戚朋友，没有一个人还像我一样，竟然还在用诺基亚。话说回来，我为何一定要跟大家一样呢？你们都不用诺基亚了，就不准我用诺基亚？诺基亚我用着挺好的，我没有理由为了跟你们一样而去放弃。人生数十寒暑，难的不是跟风从众，如何紧跟潮流；难的是活出自我。

感谢您对于卦象的指教！
不易乎世，我认为并不是死板的，它其实也是一种变通。与时俱进并不是否定以往所有，而是不忘初心。

坚如磐石

方新侠 发表于 2018-1-11 22:46
磐石兄：
从早期微信跟现在的微信，可以窥得一二。
早期微信是偏向鼓励在朋友圈当中各种展示的，在当时很 ...

侠兄:
我俩打揽型版也有一个月了。

多谢型版给了如此安静的环境。

我有个不情之请。反正没人参与我俩的聊天，不如找个最安静又最适合聊天的版块，可好？我觉得文化传播版块就合适，您觉得呢？

借花敬佛，献上我挚爱之一，丽仪姐演绎，郑国江先生填词，《献出真善美》。

多谢型版。多谢您。

叶丽仪演唱的歌曲

方新侠

坚如磐石 发表于 2018-1-11 23:55
侠兄:
我俩打揽型版也有一个月了。

磐石兄：
确实要多谢型版！
也多谢您，无论别人如何想法，您绝对是我值得尊敬之人！

赞同的您的看法与建议，文化传播版块确实挺好！

粤语老歌是我喜爱的曲种之一，感谢您！

越野越牛

坚如磐石 发表于 2017-12-31 13:41
侠兄:
多谢您的分享。在辞旧迎新一元复始之际，回顾过往，察往而知来；感于其中，悲愤而求索。如此感人的 ...

爆了你是那年的了

zgxtiger

这台会不会是化油器的，才是黄标报废